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五三九梅狄奇家族（第4页）

“索菲亚小姐，怎么了？”

“啊，没什么，继续吧。”

看到艾莉丝的表情有些不太对劲，洛伦佐以为对方身体有什么不适连忙问道。

用微笑蒙混过去，艾莉丝现在只想作为一个游客好好将这个城市最美丽的一面留在自己的记忆中。

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由于洛伦佐说晚上的广场才是最值得一看的，所以三人直接进入百花教堂，开始了宗教之旅。

在进入教堂的瞬间，艾莉丝便感觉到自己似乎进入了某个特殊的领域，仿佛连空气也散发着古老的气息。

“百花教堂建于742年冬，也就是三十七年前，当时正是梅狄奇家族开始兴盛的黄金时期。”

教堂并不是在伽罗马利亚看到的哥特式，而是带着浓厚的拜占庭风，不管是多边形的整体结构还是马赛克铺贴而成的壁画，明显比起以世界宗教中心自称的伽罗马利亚要有特『色』得多。

走廊过道上也好，边缘角落也好，到处都是马赛克壁画和雕像，而这些雕像都是描绘初代皇帝陛下到底有多威武英俊，跟圣光女神关系如何亲密，实在令艾莉丝很难不有其他想法。

若是问到伽罗马利亚本家的圣职者，他们肯定会义正言辞地反驳这边才是正统，其实这也不是单纯的一家之言。

从狄奥多西一世开始，在拜占庭本土的教会已经被改造成为了王权服务的工具，而不是伽罗马利亚教廷在拜占庭的分部。

对此颇有微词的伽罗马利亚一直都没有放弃所谓的“引渡、拯救、升华”

这种实际上打算以此为借口对拜占庭内政的干涉，不过不曾出现成功的例子。

比起伽罗马利亚的禁欲谨慎，被改造后的拜占庭教会充满着拜占庭的热情澎湃，追逐奢华自由，不拘一格——在真正的圣教徒看来，这种可以谈得上是不知廉耻的改造不亚于亵渎，是无法忍受的重罪。

因此强势的伽罗马利亚跟同样强势的拜占庭一直都关系并不乐观。

一边回忆起在伽罗马利亚的知识，艾莉丝将里面的拜占庭风格跟哥特风进行比较，然后她发现了一个不应该存在于教堂的东西。

金球红底的徽章，堂而皇之高高地挂在教堂的穹顶之上。

那是梅狄奇家族的徽章。

金球就是金币，意味着财富；鲜红底『色』象征着热情，这不是日耳曼人的特征，而是拜占庭的颜『色』。

拜占庭的皇室专用『色』是紫『色』，但是象征『色』却是充满侵略意味的红『色』，这颜『色』可跟高贵一点也搭不上关系。

这个徽章原本是交易所的标志，随着梅狄奇家族的壮大渐渐变成了梅狄奇家族的代表，变成了财富的代表。

看到梅狄奇家族的徽章挂在穹顶，艾莉丝『露』出了危险的笑容。

打算以神自居吗？还是说根本不把神放在眼里？

艾莉丝眼中的那抹惊愕之『色』一闪而过，她的表情变化没有逃过洛伦佐的双眼。

拜占庭人几乎都信教，信奉的也是圣光女神希莉亚——只是他们心中的领袖并不是女神希莉亚，也不是在伽罗马利亚的教皇，而是拜占庭的皇帝。

拜占庭的皇帝在本土里被神化成神的化身，神的后裔，拥有至高无上的权力。

这种神化本来可以维持千万代，继续为稳固这个国家而做贡献，但是狄奥多西一世之后便没有能够跟他媲美的后代，以至于这种神化渐渐失去了实质上的支持。

尽管如此，拜占庭皇室还是保持下来了，至少除了高卢时不时出现的『骚』『乱』之外，并无内『乱』之忧。

——然而这一切，都是建立在拜占庭帝国还在一个稳定的环境当中。

以伊斯坦布尔遇袭为契机引发的一连串变化，已经开始让这个国家偏离了原来的轨迹，开始走向谁也无法预料的方向了。

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