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东瀛孤悬海外,先人以为天下就是这些岛,有什么故事讲了他们是神的后代,我倒是想得通。
只不过早就不一样了,伱们也知道天下不只有东瀛。
在大明,在漠北,在南洋,都有不同的神。
就算他是什么神的后代,那也只不过是其中一个神。
就连神都有被杀了、绝了香火的,区区后代又算得什么事?”
井上和树眼中恼怒起来:“难道大明不怕东瀛百姓心中没了信奉,在东瀛举目皆敌吗?”
严春生摆了摆手:“你这些说法,对我没用。
第一,将来这里的事,不归我管。
第二,在大明,大伙敬神畏神,是有所求有所用的。
照你说的,那什么天皇看着东瀛信众受苦受难几百年了,有什么功绩?百姓这么信他,见有人窃取权柄,怎么像你这样为他卖命的人不多?”
井上和树沉默不语,最终还是只摇了摇头,“如果大明是这样想的,那么或许会一时成功。
而在下,也只能去贯彻新的人生使命了。”
严春生看着他坚定的模样,仿佛根本不担心在这里就被自己先干掉,心里倒是泛起一丝异样。
想到陛下说他将来有西域一国之地,而西域好像也是笃信一些教义的,严春生倒是多了些想深入了解一下的好奇。
万一将来对自己有用呢?
……
大明暂时还不用触及这个问题,但很快了。
在中国,尚且有“皇帝轮流做”
的做法,神权和世俗权力并没有绑定在一起。
而在东瀛,恐怕那里是更早直接被“剥夺”
了世俗权力,仅仅保留神格化身的做法。
稳住后方的换成了唐顺之,而他在稳住后方的过程中,也敏感地认识到了这个问题。
他的奏报被呈到了京城,这个问题比较敏感,大家甚至只能等朱厚熜表态了再商议。
毕竟既是法统问题,又牵涉到将来东瀛的治理问题。
朱厚熜对什么“万世一系”
的说法自然是嗤之以鼻的,但也不能否认,东瀛那皇室在这种“神格”
加持下有异乎寻常的生命力。
越是这样,朱厚熜越是想下狠手,断了这个根。
用魔法打败魔法吧。
本身就是原始宗教渐渐演变成这样的,伴随这样一次大变革,自然也要让他们在这方面也经历些不同。
“让僧录司动起来吧。”
朱厚熜对赵贞吉说道,“东瀛那边,佛法本来就传了过去。
那里什么神道,本就不只什么天照祖神,据说遍地都是神。
大明去了,专业事交给专业的人做。
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