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第75章（第2页）

熙宁六年四月，最后一名老臣文彦博辞去枢密使的职位，出判府郡。

他看不惯市易法实行一年以来，连水果也要派官监卖，认为堂堂大国，皇皇求利，损国体而敛民怨。

市易法是由国家实行对商业的垄断，虽然确保国家能从商人手中夺走部分利益，却在客观上阻碍了商业经济的发展，显然是一种历史的倒退。

变法高潮中，这对君臣有一段著名对话。

神宗说：&ldo;更张法制，于士大夫诚多不悦，然与百姓何所不便？&rdo;

文彦博回答说：&ldo;为与士大夫治天下，非与百姓治天下也。

&rdo;

文彦博的话除了一定程度上折射出士大夫的自觉意识外，很容易令人得出反变法派代表大地主阶级的错觉，而神宗的话就更易得出变法派代表中小地主阶级和贫苦农民的结论了。

实际上，无论何派，都是不折不扣的士大夫，问题仅仅在于，反变法派是士大夫中的多数派（此即神宗所谓&ldo;诚多不悦&rdo;，也就是文彦博敢于径以士大夫代表自居的原因），变法派只是士大夫中的少数派。

从七月开始，连续大旱，引发饥荒，而新法规定的各种征敛却刻不容缓，因变卖田产而流离失所的灾民扶老携幼开始向开封府等大城市集体逃亡，指望能乞讨求生。

监开封安上门的郑侠是王安石一手提拔的，入京任职时曾对安石直言青苗、免役、保甲、市易诸法的弊病，安石不答。

熙宁七月四日，郑侠日见赢疾愁苦的灾民涌入开封，便把现状绘成画卷，写了论时政得失的上疏，想通过正常途径送给神宗，遭到梗阻。

忧民之心不能自已，他便假称是密急公文，用马递的方式送了上去，希望神宗&ldo;观臣之图，行臣之言，十日不语，即斩臣宣德门外。

&rdo;

神宗看后长吁短叹，夜不能寐。

次日即下令暂罢青苗、免役等十八项新法，事有凑巧，不日即大雨如注，延续十月的灾情得以缓解。

神宗拿出郑侠的画卷与上书给王安石看，新党以擅发马递的罪名惩处了郑侠。

吕惠卿等人含泪对神宗说：&ldo;陛下废寝忘食，成此美政，一旦废罢，岂不可惜！

&rdo;神宗再令恢复新法，只暂罢方田均税法。

郑侠事件以后，王安石就撂挑子自求去位，意志十分坚决。

在这以前，神宗的祖母太皇太后曹氏听到民间最苦青苗法和免役法，就曾出面建议让王安石暂时&ldo;出之于外&rdo;，神宗以为群臣中只有安石敢于担当大事，顶住了内廷的干预。

如今，太皇太后和神宗生母高太后再次流涕对神宗说王安石乱天下。

神宗见再三挽留也无效果，同意让王安石出知江宁府（今江苏南京），但给他一个特权，可以随时入宫商议朝政。