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第10章（第2页）

他们入则居守，出则扈从，皇帝死后则扈从后妃宫帐，守护陵寝，而原斡鲁朵领有的奴隶、财产由家族后代继承。

组成斡鲁朵的宫户（也作宫分户），既有契丹人的正户，也有契丹族以外的蕃汉转户，他们除了向本宫分提供劳役和赋税外，成年男子随时准备应征参战，大约每四丁还需遴选出骑兵一名。

斡鲁朵骑军战时作为皇帝亲军，在皇帝死后则仍为继位天子掌握。

这样，宫卫骑军的数量就随着新皇帝的不断继立而逐渐增加，到辽朝中叶就转化为宫卫骑军制。

五京和奉圣州（今河北涿鹿）、平州（今河北卢龙）都设有提辖司，以便能够随时征集散布在当地或附近各斡鲁朵的宫卫骑军，去应付突发的战事或变乱，所以《辽史&iddot;兵卫志》说：一有兵事，&ldo;不待调发州县、部族，十万骑军已立县矣&rdo;。

可见，宫卫骑军既是宿卫皇帝的精锐武装，也是保卫辽朝的重要力量。

而斡鲁朵宫帐制也直接影响了后来蒙元的斡耳朵、怯薛制。

辽朝不仅官分南北，而且律分蕃汉。

凡不同民族之间发生刑法案件，统一用汉律断案。

一般情况下，蕃律施行于契丹和其他民族，汉律适用于汉人和原渤海人。

辽初汉律沿袭唐律，中期以后则用宋律，这有诏为证：&ldo;汉儿公事皆须体同南朝法制，不得造次举止&rdo;。

&ldo;不得造次&rdo;云云，活现了辽朝皇帝对汉律独立性的高度重视。

实际上，历史上每一个民族，每一个国家的社会制度无不具有自己的特色。

在具有契丹特色的若干制度中，从南北面官制到蕃汉律并用，不妨视为一国两制的古代模式，其中充分反映出契丹统治者治理这一蕃汉多民族统一国家时所表现出来的令人赞叹的创造性。

谁能说少数民族的制度创造力就不如汉朝！

细说宋朝5：燕云十六州

辽太祖去世那年，中原恰是后唐明宗即位，他是五代少数值得称道的君主之一。

辽朝平州（今河北卢龙）守将卢文进原来就是以唐卢龙节度使身份归附的，在这种形势下，因部下思归、明宗召诱和述律太后的滥杀将领，就在辽太祖去世当年，他率士卒十万、车帐八千重归后唐。

平州控扼山海关，使契丹骑兵可以随心所欲的出入长城的主要通道。

而后唐控制了平州，就可以把契丹骑兵完全阻挡在长城以外。

辽太宗深知平州的军事意义，天显三年（928年）正月，即遣将夺回了平州。

四月，后唐义武节度使王都以定州（今河北定县）投附契丹。

明宗即命王晏球进讨，契丹也派秃馁率万骑来救，经过反复较量，次年二月，唐军收复定州，王都举族自焚，秃馁被生擒处斩。

其后多年，契丹不敢轻易南下。

定州争夺战表明：中原国家对于游牧民族的强大骑兵也不是绝对不能战胜的。