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第二十七章 云澈的梦想（第2页）

老人开口说道，“算上你就是八个了.......”

“他们资质怎样我不管，我不传你们儒家学赋，只叫你做人，只教你这天地至理........”

“大儒是有自己的思想的，有自己的信念.......”

“你若走不出自己的路，便也不配做我的学生........”

..........................

苏修府上，书房中。

“这些事是一些儒学基本的书籍，你回去之后要好好学习，切不可耽误了......”

书房中老人指着身前书桌上的几本排列很整齐的书，开口说道。

云澈仔细看了看，这几本书分别是《易》、《诗》、《左传》、《礼记》.

据《周礼》记载，周有“太卜掌三易之法、一曰连山，二曰归藏，三曰周易”

，连山易与归藏易都几乎失传，留下的只有周易。

周易以高度抽象的六十四卦的形式表征普遍存在的双边关系中可能发生的各种各样的变化，并附以卦爻辞作简要说明。

“远古圣人仰者观象于天、俯者观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德、以类万物之情.........”

老人说道。

“易包含天地至理，你当仔细阅读......”

《诗》自然便是《诗经》了，内容上分为风、雅、颂三部分，其中“风”

是地方民歌，有十五国风，共一百六十首；“雅”

主要是朝廷乐歌，分大雅和小雅，共一百零五篇；“颂”

主要是宗庙乐歌，有四十首。

《左传》是记录春秋时期社会状况的重要典籍。

取材于王室档案、鲁史策书、诸侯国史等。

记事基本以《春秋》鲁十二公为次序，内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等。

《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记述修身作人的准则。

“我虽不教你儒家学赋，但你却不可不学，这几本虽是儒家的基本书籍，却均为我儒家大修所作，其中自有一番道理.......”

老人面色一肃说道。

“朝廷之中的兴起的文学改良你不必予以理会，古文也好，今文也罢，都是我儒家的纷争........”

云澈恭敬应声。

“你回去之后便好好看这些书，有不懂的地方，你便来询问我。”

老人说道，“但我更希望你能自己悟透，了解其中的道理.........”

“老师，您也太高看我了吧......”

云澈苦笑着说道。