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第二十五章无妄卦（第3页）

这是一种无可无不可的思维。

六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。

象曰：行人得牛，邑人灾也。

爻辞解析

这一爻，讲起来还真有一点奇：本来人家把牛系在村子旁边，却被行人牵走了。

行人牵走了牛，系牛的人找不着牛，就指责村里人偷了牛。

村里人蒙上了不白之冤。

邑人，指村里人。

这个村落本来很平静，就为了那个外村人系牛于村旁，而“行人得牛”

。

这好像是不该发生的事发生了，不该失去的牛失掉了，行人不该得牛得了，邑人不该有的责难突然降临了。

这有些反常。

反常里面又有正常。

为什么？妄的本义就是乱。

既然称其“无妄”

，必然有其“有妄”

。

牛不是本邑的牛，牛系在村旁，一乱也；行人不是牛的主人，平白得牛，二乱也；没有证据，凭空嫁祸于邑人，三乱也。

作《易》者在此是以“乱”

来告诫世人不要乱，以有妄而显无妄。

九四：可贞，无咎。

象曰：可贞无咎，固有之也。

爻辞解析

像初九那样，好像无话可说，一切都很正常。

只要固守正道，就没有大的咎害。

其实还是有话可说，与六三相比，此二爻都不正。

但六三，柔居刚位，身不由己，必然有乱；而此爻刚居柔位，刚中有柔，故能固守正道。

九五：无妄之疾，勿药有喜。

象曰：无妄之药，不可试也。

爻辞解析

有这么一种怪病，它本身不需要吃药就能好。

所以，什么药也不要试。

因为这种病，是从来没有见过的“无妄之疾”