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第37章（第1页）

所以这九条，文字非常简单，我们没有好好地读它。

读它没有用啊!光背得来、唱得出来，没有去思想它的内涵包容、包含都是什么，那你就觉得这个书很容易读懂。

你真想一下这九条，就是我们现在今天做了这样的研究，可以说还是没有懂。

每一条的内涵都是非常深、远、丰富。

这个他说&ldo;治天下国家有九经&rdo;的道理。

那么下面他引申这个原则，说明这个原则是什么。

&ldo;修身则道立，尊贤则不惑&rdo;。

我们一条一条来。

一个做领导人，不管你是领导国家天下政治，或者你是做老板开小店，或者办工厂、开公司都一样，第一个你本身必须要修身。

自己本身不能站起来，没有用的。

不光是站起来，还要道德的站起来才有用。

所以&ldo;修身则道立&rdo;，并不是说你一修身站起来你就得道了，可以成佛坐在莲花上，不是这个道。

这个道是人生的大道、人道，就是说你做人有做人、人道的原则建立。

第二点，&ldo;尊贤则不惑&rdo;，你能够尊贤。

有学问有道德的人，他不一定喜欢你哦!你说他不喜欢，我也不理他，那就违反了尊贤。

要你去将就他的哦!所以尊贤的难处在这里。

有学问有道德，你说这个老头子有学问有道德，我去看他，他不理我，好讨厌哦!你讨厌他，他还正讨厌你呢!还不想见你呢!所以你怎么样做到尊贤、尊重他，使他跟你两个建立了真的感情。

&ldo;尊&rdo;是很难，这个尊字就很难。

尊贤是个痛苦的行为哦。

因为人都有傲慢，讲好听点都有自尊心。

所以你看张良的尊贤，你们大家都晓得历史上的故事，张良年轻出来，学问好、气派够、人又长得漂亮，然后呢一切都是，又是韩公子，古代的公子不是现代的公子哦，现代的公子晚上在中山北路啊什么小咖啡厅都跑一下都是公子‐‐那个不是这些公子。

那个是战国时候的大公子，那还得了啊!形如王侯，你看国家亡了以后当刺客，他本事并不大哦，他可以使一般人都听他的，买来刺客要刺死秦始皇，做不到。

这一下，有个贤者（当然这个老头子也不愿意，道家的人物始终不讲姓名的），就看中了他，就观察他。

道家的人随时随地、每一个时代，他要找后来的青年培养，替国家替社会做事情，要找传人。

他看中了他。

所以你看，故意碰到他，使他建立一个能够尊贤的办法，第一步，所谓圯上老人坐在桥上，故意把鞋子掉下去，然后老人家故意逗他的。

张良开始并没有尊贤，老人家故意逗他的。

然后等他注意了这个老头子，老头子说：&ldo;我的鞋子掉了!下去，帮我捡来!&rdo;张良一听，那个态度‐‐心里也骂：&ldo;格老子个老头子!&rdo;‐‐哎，第二步他想到了：不对!老年人，不管如何……&ldo;好!是!&rdo;下去给他捡了，捡上鞋子来，（老头子）把脚一翘：&ldo;给我穿上!&rdo;他还能够跪下来给他穿上。

所以老头子讲：&ldo;孺子可教也!&rdo;这是古文，拿现在说：&ldo;嘿!你这个娃娃，倒有点不错啊!&rdo;&ldo;孺子可教也&rdo;你看文字很好，读来很好听，现场是很难受的啊!就是：&ldo;你这个娃娃，你这个年轻人，还不错，啊!&rdo;那个味道很难受啊!&ldo;告诉你，明天三更到这里等哦，给你东西。

&rdo;那个时候还没有表，明天三更，三更是半夜啊!张良这一下，嘿，他也不舒服啊，历史上记载他很不舒服啊，这个老头子好怪啊!不过想想总有道理，所以半夜就起来了，跑去了，一去老头子已经坐在桥上了：年轻人，那么不懂事!不尊重老人家!老人家都先在这里等你啦!年轻人贪睡懒觉!不行!明天夜里早一点来!

这个磨练很难哦!到第二天他早一点起来，当然也没有闹钟，很难了!早一点总是比昨天早，一去老头子又坐在那里，又骂他一顿：&ldo;年轻人!……&rdo;大概老头子一夜都坐在那里了（众笑）。

所以第三次，他再去，那真是啊，吃了或是打了强力胶啊，不睡觉了，就是一夜等着，早早就跑去了。

老头子：&ldo;嗯，这还可以，差不多。

&rdo;然后就教一本书给他，&ldo;好好读，不要乱跑，读会了可以为王者师。