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这下我就更犯嘀咕了,这是什么意思?合着是手工艺装饰品?看着也不像啊!
我本能地扭过头看秦一恒,想问问他这究竟有何玄机。
还没等我开口,他那边却“啧”
了一声,问许传祥:“这东西都是你自学的?”
许传祥点了点头,然后又摇摇头,说:“这些都是我从别人那里看来的,要说学,只能算是偷学。”
说完就反问,“这东西不管用?”
秦一恒听他一问,反而笑了,说:“管用倒是管用,这在方术里叫‘盼岁’,最早是古时候连年战乱,家里的男丁被抓去打仗,生死未卜,家人就在门前正中央钉上钉子,挂上一串‘盼岁’,意思就是年年岁岁都在盼着家人回乡。
战争的残酷性有目共睹,去打仗的人没几个能活着回来,这东西最后也就演变成了招自家人的魂魄回乡、给亲人托梦的物件。
这辣椒首先不能挂新的,也就是说,当年地里长出来的辣椒不行,必须是往年留下的才管用。
剪了辣椒头,叫开口。
开了口之后,据说远方的家人魂魄隔了千里也能一眼看见自家的门,甚至能听见亲人的呼唤。
不过,这都是人们主观的臆想而已,并没有那么大的作用。
路上隔河隔山,其实魂魄都是回不来的。
这细说起来,要跟地脉风水有很大关系。”
秦一恒指着辣椒告诉许传祥:“这‘盼岁’主要就是取了‘辣椒’这两个字的谐音‘拉叫’,无非是表达把魂魄拉回来、叫回来的意思。
你这么招摇地挂在自家卧室里,这不是给自己找事吗?甭说送了,没请回来几个就已经不错了。”
说着,他摊开手心,叫我俩看。
他手心里是一个指甲盖大的小球,黑不溜秋的,不过却不像是羊粪球。
他告诉我们:“这是‘害目珠’,是用新生蝙蝠的皮下脂肪加上坟地里的泥调制的,专门用来听这些邪物。
这在古时候都是那些装神弄鬼跳大神的巫医之术。
据说把‘害目珠’塞到耳朵眼儿里,就能听见一些污秽,尤其是用来分辨某人是否被鬼上身,或是究竟被什么东西上身很管用。
相传,譬如一个人被上了身,只要用‘害目珠’贴在此人后背倾听,就能听见两个不同频率的心跳声。
如果上身的是狐媚或是蛇仙,也能从心跳频率的细节上分辨出来。
不过,那得是老手才行。
我也只是在很初级的阶段,今天也是头一回用上,算是照猫画虎地试了试。
不过,也不知道是不是自己的方法有误,反正没听出什么动静。”
我本来大气都不敢喘了,结果闹半天他也没听出来什么。
我凑过去听了一下,果然没什么异常的响动。
要非说有,也是因为固体导声比较容易,放大了他们俩在屋里的脚步声。
除此之外,门那边的确是死寂一片。
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