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正当中午,天空无云,驾驭着太阳神车的东照神君挥洒下灼热的阳光,晒的地上的妖怪们都无精打采,都找个了阴凉的地方躲起来了。
而山寨里面的人们都去食堂排队领饭,虽然他们都是被妖怪抓过来的。
不过这个世道,虽然城里的大人们一直歌舞升平,不过他们这些乡村郊外之野民日子过的却十分苦,不管是官府还是强盗,甚至是过路的妖怪,都在不断的割肉吸血。
斐济虽然派兵把他们抓过来,但是既不要交税,也不要上供血祭,只要求他们每天三次到指定的神社祭拜,还每天供应饭食,对于他们来说简直是来到了天堂。
说实话,斐济是看不上这里的社会制度的。
就如同dnd大宇宙托瑞尔晶壁系的费伦诸神的作为,出云的诸神也一样,他们完全可以冠以“文明之敌”
的名号。
可能是诸神之间的竞争没有费伦那么激烈的原因,出云的诸神做的还要更过分。
万年来社会制度和人民生活水平居然毫无进步,各种愚民之术在诸神强大的力量下彻底贯实,无论是知识传承还是政治权利都被贵族牢牢把握。
这种情况下,就算有少数智慧通天之士能看穿,预计也毫无用处。
斐济自然有更好的选择——直接把军事化管理那套搬过来用——房子都是建立好的,大学宿舍型住宅,公用食堂,还有特去派过去能幻化成人型的妖怪作为教官统一安排训练,劳作,祈祷,吃饭,休息。
寨子里的人们在吃过几次教训后,抓紧时间半个小时内吃完午饭,在教官的催促下立即前去山寨中央古希腊式神殿去祈祷。
虽然他们并不知道古希腊式神殿是什么玩意,只觉得这神社真漂亮真大。
然后在祭祀的带领下向祭台上一位高达15米的神像祈祷。
神像是一位少年神灵,衣着刻有太极图的华丽道袍(参考剑三纯阳服饰),脸部自然是和斐济现在转世身的脸一摸一样,特别是两只眼睛,更是“栩栩如生”
,似乎真的有神灵在俯视人间,带给人无尽的威严感。
不过那确实是“真”
的,是斐济分离出去的两只眼睛。
即有接受信仰的功能,也有空间定位的意思。
“吾主斐济,
您是万物的主宰者,
您是命运的编制者;
世界在您的手中起舞,
万事万物都您的目光之下;
您高居于天,
将生死福祸赐予众生;
吾主斐济,
感谢您赐予我们健康,食物,幸福与平安........
愿您的荣光与我同在!”
有对比才有幸福感,再加上特意营造出来的气氛,通过人们的从众心理在短时间内培养出一批虔诚的信徒。
看到如此场景,感受到源源不断的信仰之力在抬升他的灵格,斐济满意的点点头。
长长的祈文中,突出了【命运】这个主要神职。
所以他感到【命运】的概念已经为他掀开一角。
神职这玩意,一个萝卜一个坑,想触动一下,都可能引来感应,目前斐济还是想稳一点,不想过早与强大的相关神灵怼起来。
不过出云诸神里面居然没有命运之神,稍微能沾边的只有弱渣无比的只有三级的预言之神和缘结神,所以现同为三级的斐济毫不犹豫的占了这个十分强大的神职。
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