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第八回 鹰愁涧见深 朱祐樘专宠（第3页）

菩萨是认得那妖怪的，还很厉害的，所以后来才拿禁箍儿控制住黑熊精的，当个护山大神。

这个时候，悟空已经给三个人物下跪过了，须菩提，唐僧，观音。

后来在第三十四回，去见个妖狐前，先脱脱的哭了，苦恼上来，泪出痛肠。

心内想到，自己止拜了三个人，西天拜佛祖，南海拜观音，两界山拜唐僧。

第五十二回，孙悟空从五指山下出来之后，还是头一次去灵山，初来贵地，故此大胆，并低头礼拜如来佛祖。

说明什么，须菩提祖师就是如来佛祖啊。

而且，还不是这么简单的，以后再说罢。

还说悟空在请观音来到黑风山，路上打死了个凌虚子道人，菩萨只是吃惊，并没有像唐僧那么絮叨完就念紧箍咒的。

但是这里有意思的是观音没有认出来是个狼精，孙悟空也从此知道了观音其实是个饭桶，便出主意，自己变个金丹，菩萨变个道人，去唬弄黑熊吃下去。

果然你看，孙悟空还得专门变成个儿大点的。

观音是个没头脑的笨蛋，所以没法，只得点头同意，也变成道人了。

行者看道，“妙啊，妙啊！

还是妖精菩萨，还是菩萨妖精？”

菩萨笑道，“悟空，菩萨妖精，总是一念。

若论本来，皆属无有。”

行者心下顿悟，悟嘛了？个人理解去吧，这个是怎么理解都有道理，但是，不久前菩萨连个苍狼变的道士都分不清啊。

菩萨看人家黑熊的居住环境优美，就高兴了，动了慈悲，给整到落伽山当个守山大神不错。

也是临时起意，不是如来所愿，观音也有自己的小九九儿。

但是接下来要仔细看，菩萨呢，觑定一粒大的，让妖怪吃猴儿变的金丹。

果然，菩萨不但分不清什么是妖，也不想分清妖精和菩萨，更看不出来孙悟空的变化。

最后菩萨满意带着皈依后的黑熊妖精而归，悟空拿回袈裟安慰唐僧（郑和第三次下西洋，就是带了姚广孝一同出发，抵达锡兰，迎回了佛牙舍利）。

那么返回去分析，这个金池长老，住在流云下院也是观音禅院，在黑熊的帮助下，活了二百七十年，平时也关系挺好，互相讲经说文的，这黑熊挺厉害，要武有武，还传了和尚些什么服气的小法儿，也是个脱垢离尘、知命的怪物。

狼妖道士凌虚子，白花蛇秀士肯定也是他们的朋友。

分开来看，这四个是僧、道、儒、妖。

要是整体合并呢，这活脱脱就是明朝朱棣的和尚军师姚广孝。

这姚广孝就是僧道儒术都在行，是个和尚，还有个外号黑衣宰相，自称逃虚子，曾经住的地方也叫观音庵，别看官儿不大，可说话很有分量。

对朱棣的帮助巨大，但不肯还俗，功成名就了，回老家，亲姐姐拒绝和其见面，以前的朋友说他，和尚误了。

姚广孝其实最早不叫这个名字，乃为姚天僖，法名道衍。

还是在靖难战役中立下了不世之功，是战略总军师，从而帮助明成祖取得了最终胜利。

朱棣登基之后，道衍和尚被官封僧录司右善世（后来做了左善世），第二年授资善大夫、太子少师，同时赐其名姚广孝。

姚广孝还有个功绩就是主持《永乐大典》的重修工作，在永乐五年十一月完成，一共22211卷，11905册。

因为刚开始的时候，内阁首辅解缙负责总编的一部《文献大成》，但是朱棣认为有点草率，内容也不够多，大CD勉强的很，于是又重修该文献，最后定名为永乐大典。

所以说，这个永乐大典其实严格来说是人家姚广孝的主编。

朱棣对其很够意思，曾经建议姚广孝还俗，也打算赏赐不少宫女给他，甚至准备了大房子。

因为一个和尚最大的官职也就是僧录司左善世了，才是五品官衔。

要想再做更大的官，必须不能是和尚的。

所以劝其还俗，当然姚广孝都拒绝了。

上朝的时候穿上官服，回到居住的寺庙之后还披上袈裟。

或许也正因为如此，道衍和尚能够得以善终，毕竟他的敌人太多了，包括绝大部分的儒家在内。

所以，很长时间内对老姚的评价都不高的。