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“马云羁、牛云縻,言制四夷如牛马之受羁縻也。
唐域万里,多由羁縻而得。
也因羁縻开疆,才有武人揽政,外重内轻之患,兴也亡也,皆系于此。”
谢潜之子谢孚一句话提纲挈领,显出不浅的史学造诣,却暴露了旧党立场,别说范小石和唐玮,宇柏这样的骑墙党都面露不然之色。
眼见争论将起,王冲摆手道:“有大利必有大害,论策从来都不是找万全之策,而是趋利避害,还是先听七郎道来。”
鲜于萌朝谢孚呲呲牙,这才摆出一副说书人模样,开始说起了羁縻州的百年之变。
所谓“羁縻”
,是一套管治蛮夷之地的体系,羁縻州是政治层面的举措。
即立土州县,授土官,不征赋税,只由土官贡纳(多是象征意义的特产)。
土官世袭,由中央认可,由此实现对化外蛮夷的统治。
羁縻州就是小号的臣属国,只是土官所领地域太小,丁口太少,不成一国而已。
而羁縻制除了羁縻州,还有以开榷场等经济手段,以财货确保羁縻州忠诚,又限制其发展,使其无威胁中央之力。
要说羁縻,就得从唐时说起,唐时设羁縻州多达八百五十六个,环抱中土,幅员何止万里。
而到宋时,羁縻州只存于四川、荆湖和广南,也即是大宋腹地西南和南面,集中于成都府路、梓州路、夔州路和荆湖路、广南西路。
与唐朝继隋朝的基础不同,宋朝的底子先天不足,羁縻州就是继承唐朝遗留下来的东西,几乎不成体系。
很多羁縻州都只在图籍上空有其名,早已名存实亡,成了化外野地。
还能维持羁縻制的羁縻州。
也就是成都府路的黎州、雅州、茂州、威州。
梓州路的戎州、泸州。
夔州路的黔州、施州和渝州。
广南西路的宜州、邕州,以及荆湖路北江和南江流域一带。
这百多年来,宋朝在羁縻州上并没有大的举措,更没有作过全盘规划,多是因循守旧,以维持原状为目的。
羁縻州与朝廷的关系大多淡漠,以致朝廷和民间将其与化外野地混为一谈,以某某州蛮来称呼这些蛮夷。
便如眼下的泸州之乱,朝廷公都直接以“晏州蛮”
称呼。
“羁縻之地但有变乱。
朝廷从来都是一个字:打!
打完了再抚……”
鲜于萌一番介绍后,再作此总结,大家都默然。
这话似乎有些多余,如果把“夷”
的范围限定为目前羁縻州所及的这些区域,这些蛮夷不管怎么闹腾。
都只是疥癣小患,当然就以打为先,自不会吃什么憋屈。
陈子学识浅薄,话却很犀利:“契丹和党项都不算夷,那不是掩耳盗铃么?这羁縻也没见有变化,说来又有何用?”
问题又拐回华夷之辩了,不幸的是。
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