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乾:元,亨,利,贞。
彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。
云行雨施,品物流形。
大明始终,六位时成,时乘六龙以御天。
乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。
首出庶物,万国咸宁。
象曰:天行健,君子以自强不息。
“元亨利贞”
四个字系于卦之下,谓之卦辞。
“元”
的意思可以解释成:开始、创始、初始。
“亨”
,古代的“亨”
字与“享”
字是相通的。
享是指祭祀,是指供奉天、供奉先祖时献上供品。
“利”
,即为收获,有利。
贞就是占卜之用,古时的卜实际上是观察天象,观察时间,预测方位,当然也预测事情。
贞的引申意是“正”
字,正就是立,正立,成立,建立。
乾卦卦辞的“元亨利贞”
四字表面上没有取象,用的是比较抽象的概念。
从乾卦的彖传可以看出,乾卦取象于天,但不是取象于天的形体,是取象于天的性质。
天的性质用一个字概括,就是健,乾就是健。
健是什么?健是天体有规律地运转,永不停息,什么力量都不能阻止它,改变它。
卦辞用“元亨利贞”
四个字释健之义,“元亨利贞”
就是健。
合言之是健,分言之是元亨利贞。
所以乾卦的“象曰:天行健,君子以自强不息”
。
天道的本质特点是健。
健是乾之德,乾就是健,故大象,以卦德替卦名,而称“天行健”
。
健是运行不息的意思。
天之运行,四时交替,昼夜更迭,岁岁年年无有止息,故云“天行健”
。
君子效法天道之健,以自强不息。
君子与天共一乾德,故能自强,无须外力而自我前行。
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