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17 论影视剧在后现代网络文化语境中的理性前行（第1页）

网络文化作为一种现代社会标志性的新型文化形态，随着互联网的迅速普及而产生。

作为具有鲜明网络社会特征的文化活动及产品，网络文化因其前所未有的开放性、多元化、虚拟性及草根性，以相当的速度和规模广泛渗透到社会生活的各个领域，逐渐成为社会主流文化的重要力量。

网络文化开创了一种全新的文化交流时代，在不同文化形态打破地域和时空进行交流融合的过程中，具有灵活性、多元性、反叛、解构等色彩的后现代网络文化语境得以构建。

后现代主义的突出特点即对于现代主义和传统做出种种批判和解构，反对统一性和整体性，提倡独立性、个性化，这正对应了在虚拟的网络空间中，信息的零散化、片段式、抓取式的快速接收和发布，不漏痕迹的复制、搜索和修改，点对点的信息传播和简易性符号化的语言表达以及趣味性、调侃式、风格化的思维模式。

全媒体时代日益成熟的网络文化语境以其强大的影响力和渗透力与影视媒体在主流意识形态和大众话语之间进行着文化博弈，突出表现在近年来影视剧在创作题材、价值趋向及文化态度等方面对网络文化的吸收借鉴。

但与网络媒体所提供的相对自由开放的公共空间不同，影视剧作为具有“精英文化”

属性的主流媒体，在后现代网络文化语境中，其创作是对网络流行文化的带有批判性的吸收和反思性的借鉴，始终保持着相对理性的前进方向。

一、网络文化的后现代流行娱乐因素——影视剧的亲民良方

情景喜剧是后现代文化的突出代表。

2006年初，改编自网络原创作品的同名武侠情景喜剧《武林外传》在收获了极高的收视热潮与不菲的广告收益之后完美收关。

之后该剧又在各大地方电视台进行多轮播出，时至今日在一些电视台的剧场时段仍可见其身影，观众百看不腻。

此剧的编剧宁财神，不仅是知名的网络写手，也是中国最早的一批网民，对于网民观众的心理期待有着本质性的了解和掌控。

也正因本剧所表现出的鲜明的后现代网络文化特征，才使其创造出电视收视率高的历史新高，赢得平民观众的广泛青睐。

在《武林外传》中，网络时代的时尚、流行文化元素被大量地改造与使用。

对当下的网络笑话、影视文化及广告等的拼贴与改造，使之具有强烈的喜剧效果。

首先在人物的塑造上，为了突显武侠人物的特征，剧中人物的名字大多来自对经典武侠小说的人物名字改编，如郭芙蓉与《神雕侠侣》的郭芙只一字之差，李大嘴与《绝代双骄》中李大嘴同名，祝无双与《神雕侠侣》中陆无双极为相似等。

剧中的几个主要人物生活在七侠镇的同福客栈中，跑堂的白展堂，被称为“盗圣”

却胆小如鼠；打杂的郭芙蓉，刁蛮泼辣心地善良以一招“排山倒海”

见长；会算账的吕秀才，喜欢无时无刻卖弄学识；客栈老板娘佟湘玉，小气抠门，刀子嘴豆腐心。

剧中这些“江湖”

上的人物都有着鲜明的个性标志，他们不像是以往武侠小说中出现的绝世高手，此“江湖”

也非彼“江湖”

，它没有血雨腥风打斗杀戮，而是被后现代文化解构了的一种世俗化的“江湖”

，在这个“江湖”

中更多的是在人间冷暖和酸甜苦辣中经历的爱情、亲情和友情。

剧中人物的语言特色尤为突出，大量运用了方言和网络式的无厘头语言，如“我吃的盐比你吃的米还多”

、“那是你口重”

、“我过的桥比你走的路还多呢”

、“那是我懒得动”

，这些语言都带有明显的后现代网络文化特征。

这种戏谑性的网络语言因其生活化、时尚感和先锋性，极易引起青年网友观众的共鸣，取得了良好的喜剧效果。

其次在叙事内容上，《武林外传》削平了深度模式，采用个性化的小故事。

平凡的主题，琐碎的故事，各剧集之间既有联系又相互独立，有时又借鉴古代武侠章回体小说的叙述模式。

剧情中还时不时地出现对于当下热播的综艺节目的戏仿，如模仿中央台游戏竞赛博彩节目《开心辞典》的桥段：吕秀才和莫小贝坐在桌子两侧进行智力测验，王小丫的经典语句“你确定吗”

被数次套用，使观众不禁失笑，另外还加入了“亲友热线”

和“去掉一个错误答案”

的测验手法，幽默风趣。

剧中在同福客栈举行的“鸡选美大赛”