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第四十九章 道人（第2页）

武当山的景色，自然是不用多说。

苏明一路攀登，直上金顶，入了大岳太和宫，叩拜了里面供奉的真武大帝。

真武，亦称玄武，俗称真武大帝、玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝，全称真武荡魔大帝，乃是道教传说中的天帝之一。

其像为披发黑衣，金甲玉带，仗剑怒目，足踏龟蛇，顶罩圆光，为道教天庭北方最高神。

玄武本是天地四灵之一，龟蛇同体。

神龟沉稳，腾蛇灵动，刚柔并济，阴阳流转，生而有太极之形。

在道教传世的典籍之中，玄武修炼有成，得道成仙，为天庭北方大帝，便是真武大帝。

苏明叩拜之后，观察真武大帝的塑像，细细体味其理。

一连十多天，都在武当山流连忘返，或游览各处，或观看道家典籍，或听道长讲道。

慢慢地，被这里的浓厚的道家气息感染，整个人也变得清净自然起来。

内家拳练到了高深的境界，多数都离不开太极、阴阳、八卦等理念和思想。

就如八极拳，练到了深处也讲究刚柔相继，虚实相生，阴阳流转，乃是不折不扣的道家思想。

苏明在武当山上，不知不觉中被其独特的道家思想和风格影响，无形之中，不管是精气神还是无意中透露出来的锋芒，都慢慢收敛内藏。

武当历来，都有外门和内门之说。

外门自然就是普通人能够见到的这些道士等，内门才是真正传承武当道法和武学的地方。

苏明自上山以来，哪里都转过了，也没有见过武艺高明的人，也不由得暗叹武当内门隐藏之深，凡人难以得见。

不过苏明见到的这些道士，虽然没有高深的拳法，却有不少都懂得道家养生之法。

古代的道士，多数都是医生，炼丹打坐，观察天地万物。

一代一代下来，对人身体结构各个部位都了如指掌，研究得无比透彻。

无数人、无数代的发展，创出了各种各样的养生之术。

最后这些养生之术和战场上的搏杀技巧融合，才成就了现在各门各派的拳法传承。

养生为体，搏杀为用。

有养生，无搏击，就不能实战，无法战胜敌人。

有搏杀无养生，就是无根之木，不能长久。

养生是柔，所有拳术的架子练法，都是慢悠悠的，不急不火。

搏杀为刚，打起来都是开碑裂石，刚猛为主。

跟这些道士请教了一些养生之法，对苏明也有触类旁通的作用。

心中略带些失望，苏明下了武当山，当夜就留宿在武当山下一个小山村里。

入夜之后，一袭明月高悬，苏明依旧出来，依照《洗髓经》的法门，吞吐体内一口气，贯通五脏六腑，浑身百脉。

也不知过了多久，苏明收功，双目一扫，只觉得明月之下，这一片到处都清清楚楚，无一处不分明。

却见身边不远处，大约几丈之外，有一个人，就在练着功夫。

苏明心中登时凉气直冒，偏偏又没有感觉到任何问题。

仔细看时，这竟是个道人，衣袖飘飘，转圈打拳，在月辉之下，好似神仙一般。

他浑身上下好像都极为沉重，每一拳每一脚都十分缓慢，比后世的太极操都要慢上一些。

落入苏明眼中，竟然觉得这个道人不是在空气里打拳，而像是在水银里打拳，周身都十分的浓密粘稠。

但他每一招每一式，又都划出一个个圆圈。