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第77章 大练兵1（第2页）

儒家讲究的是“君子抱孙不抱子”

（出自《礼记·曲礼》），而儒家思想作为古代中国的意识形态，当然也影响到了所有的中国人。

这就让古代中国的大部分父亲们，对待子女的时候使用的大多数是训斥喝骂的态度。

（具体事例可参考《红楼梦》里贾政对待贾宝玉）

所以，像牛大胆这样，在民兵队里学到了大量知识之后，因为一起学习的人都知道一样的道理没法互相炫耀，而自己的父亲又从来不会和自己讲道理。

这种情况，就让他没办法秀一秀自己学到的知识了。

现在，自己的父亲试图通过讲道理让自己屈服，这就给了牛大胆一个，既能展示自己的知识，又能名正言顺的反击自己的父亲的机会。

牛大胆的眼睛变得明亮有神起来，他的肾上腺激素大量的分泌，这让他的脸看起来微微的发红。

看到自己的儿子脸红了，牛老憨还觉得自己去上夜课真是去对了。

知识就是力量，这句听着又有力又新鲜的话，还真是对的。

至少自己学到的知识，在用来管教儿子上，在用来彰显最为老子的权威上，确实是很有力量的。

可是，王书辉这个半孤儿，不仅仅在意识形态上反对封建伦理思想。

他在具体的现实生活中，也对自己的学生和员工们宣传工业化社会的概念和意识。

那种愚忠愚孝的观点，是他用来给大家上课的各种教材上经常批判的内容。

自然而然的，牛大胆也受到了这样的教育。

牛大胆看着脸上现出得意表情的父亲，带着一种农奴翻身的解放的欣快感，对自己的父亲说道，“爹说的是。

我上了课，读了书，爹说的道理，自然我也是懂得。

可是孔老夫子可是在《孔子家语》说过的，对于自己的父母，要‘小杖受，大杖走’。”

牛大胆咽了咽吐沫继续说道，“为什么要这么做呢。

因为上古时代的贤人，圣明的帝王舜，曾经遭受自己偏心眼儿的父亲，恶毒的后娘，和黑心的同父异母弟弟共同残害。

而舜帝没有选择反抗自己的家人，反而采取了在不违背父亲意志的情况下，进行自保的办法。”

牛大胆看着有些发愣的父亲，继续说道，“不仅孔夫子这么说，通晓了天地万物之规律的大圣人荀子（王书辉为宣扬唯物主义思想对荀子的宣传口径），在《子道》也说过：‘孝子所以不从命有三：从命则亲危，不从命则亲安，孝子不从命乃衷；从命则亲危，不从命则亲荣，孝子不从命乃义；从命则禽兽，不从命则修饰，孝子不从命乃敬’。”

牛大胆看着已经有些陷入呆滞状态中的父亲继续说道，“荀圣这话的意思是什么呢。

他老人家的意思是说，当儿子的要进孝心，做孝子，也要遵循社会规律的要求和礼法的约束。

愚忠愚孝，也就是说，不论父母说什么都听，做什么都顺从的做法，是错误的。

所以说，荀圣告诉我们，做孝子，听父母的话，也要做到，有些话要听，有些话则不能听。”

牛大胆发现父亲牛老憨涨红了脸，好像生气了，就赶快说道，“荀圣说，有三种情况不应该听从父母的意思。

凡是会危害到父母的安全的；凡是会让父母受到羞辱的；凡是会让父母被别人视为没有修养的禽兽的。

这三种父母的命令，做子女的不去听从，就是一种忠诚，道义和恭敬的做法。”

牛老憨不等牛大胆把所有的话都说完，就抡起手臂，朝牛大胆打去。

经过充分训练的牛大胆果然身手灵活。

他轻松的避开父亲的胳膊，边跑边说道，“小杖受，大杖走。