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蒋致远被老者说得哑口无言,可怎么看这脏老头也不可能是世尊释迦牟尼,一时之间竟不知说些什么是好。
猛然间娑罗双树园中金光闪耀、宝气流动,那老者化一道金光。
蒋致远揉揉眼睛再仔细看去,只见世尊释迦牟尼佛法相庄严,右胁朝下,头枕北方,脚指南方,面西背东,在七宝床上安然而卧。
四下里天人、部众、菩萨、天神环绕,祥云皑皑中霞光万道、瑞彩千条。
蒋致远战战栗栗,汗水湿透衣背,慌乱中双膝跪倒高颂佛号。
一僧人大哭而出,合掌跪于佛前。
蒋致远心中一动,按照佛经所说,这人应是释迦牟尼的弟子阿难。
阿难哭道:“世尊!
您要入般涅槃,离弟子而去。
弟子还有几个难处,不知如何办理!”
释迦牟尼面容安详,言道:“你们心中对佛、法、僧尚有任何疑虑,都可以说出来。”
阿难擦了擦泪水,哽咽道:“世尊住世之时,大家都以世尊为师。
如今佛要灭度,我等今后以何为师?”
释迦牟尼答道:“我入涅槃之后,你们就以戒为师。”
阿难又问道:“世尊住世之时我等皆依靠世尊,佛灭度后,我们依靠何人?住在哪里?”
释迦牟尼答道:“你们依四念处严心而住。”
阿难再问:“佛灭度后,我等结集经、律、论三藏教法时,应该用什么话语来代表经典呢?”
释迦牟尼答道:“如是我闻。”
阿难又哭道:“那些恶性比丘,世尊在世时,会设法调伏他们向善。
佛灭度后,我们用什么办法对待他们?”
释迦牟尼答道:“应用默摈之法。”
释迦牟尼入灭前与弟子的四个问答,这是记载在佛学经典之中的,也广为流传,蒋致远烂熟于胸。
可眼见阿难一直问这些后世已知的问题,自己的话却说不出来,急得他双手连连捻动佛珠。
四问答终于完毕,蒋致远合掌高声对释迦牟尼道:“世尊!
世间众生愚顽,今后诸多邪魔外道附佛称尊!
世间如无释迦牟尼,我等无广大智慧降魔护法!
弟子祈请世尊长久住世!”
这几句话说得声泪俱下、涕泪横流。
佛教认为,执著与爱导致苦的产生,使人无法解脱,进入涅槃。
为十二因缘之一。
执著心是对妄想的执念,即对贪嗔痴的执念,凡所有相皆是虚妄,所有相不是所有相才是真实,所以一味的执着,只会永远在轮回之中不断重复。
蒋致远一心向佛、精通佛理,自以为已经去掉了执著心。
哪成想亲眼见释迦牟尼入灭,刹那就引发了他对佛祖的执着。
说到底还是情执所累,修行的不到家。
佛说“情不重不生娑婆”
,就是说人世间情执太重。
如果能对生老病死坦然处之,把自私的情感升华到普度众生的阶段,这才算参透了佛理。
此时此刻的蒋致远嚎啕大哭,数载修为完全抵挡不住情执,祈请世尊长久住世。
释迦牟尼却不答他这个问题,言道:“诸行皆是坏灭法,应自精进不放逸,勤求出道。”
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