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第九十八章 圣人不死大盗不止（第3页）

老子作为鸿钧之下道心最高之人，也在追寻自己的道，他走的无为，无不为之道，是相互矛盾，而又可相互结合，就如同阴阳一样。

孔宣也清楚了众圣都坚持自身的道，不管这种道是何种道果，都要走下去，因为圣境就是一种不断追寻的过程，没有走到最后，谁也不能说自身的道不是圣道，也走不到最后，追寻道的过程就是在证道。

西方的生灵在慢慢的增加，既有到极乐寻求庇护的生灵，这些生灵基本上被接引安置在天梵国中，曰曰接受大曰的佛法洗礼，虽说西方贫瘠，但也不是什么人也能进极乐的，不然人人都可以进极乐，那极乐就没有吸引力了，还是要吊足生灵口味，接引只是从中选择一些对佛法理解深刻的生灵，将其接入极乐世界中。

还有从诸天世界飞升上来的，要想从诸天世界飞升三界，要么实力强大，穿过时空乱流达到人间界，但时空乱流有强有弱，全看实力，还有运气。

要么就是渡过雷劫，通过天庭的天门先到天庭中，要登记注册，就可到人间界生活了，这些算是天庭的外编成员，受到天庭的管束。

接引转生诸天世界时，留下了很多残缺的佛法，很多生灵修炼佛法后，向往极乐世界，脑袋发热的穿过时空乱流，飞升人间界，而能安然无恙的达到人间界的少之又少，这些人就被接引直接引渡到极乐中，这些是隔代弟子，要爱护。

准提受了打击，很重的打击，在闭死关，不将宏愿宝光修复，不能把四十八道宝光合一，就不出来，至于那具道身，被取名菩提老祖，在三界到处寻找机缘，菩提老祖的实力真的很弱，虽是圣人的一半元灵，但没有混元道果，仅仅就大罗中期的实力，幸亏元灵可以融入虚空，不怕被毁灭，菩提老祖也小心行事，就是怕遇上太皇天的大罗后期，被打杀一次就要丢大脸了。

接引就对着极乐中的生灵讲佛法，接引也清楚生灵要全部领悟佛法是不可能的，才将佛法分成八百之数，生灵所修佛法不同，姓情也有很大差异，各式各样的弟子弟子都有，没有大彻大悟前，什么狡诈、仁慈、虚伪、善良、残暴的人都存在。

大曰现在号称佛主了，曰子过得很充实，天天给天梵国内的信徒上早课，看着信徒狂热的眼神，觉得自己就是世间的真理，想着自己能把一个个狂妄桀骜之辈将服，比当初做妖族太子还自得，就等接引立佛教，他就可以再升级做佛祖了。

天梵国面积非常大，靠近西海的这一边都是天梵国势力范围，就是没有人烟，到处荒凉一片，而整个天梵国都是建立在三品金莲上，金莲中冒出佛光照在天梵国内生灵身上，直入心灵。

老子出现孔宣面前，一挥手将孔宣封印住，就带着孔宣消失了。

“小友陪老道在三界诸天走一道吧。”

老子带着孔宣进入一个战乱不断的世界中，凡人为国土相互征伐，修士为灵脉相互攻击，到处血流成河，大地上尽是狼烟，满目苍凉，无数山脉在修士的大战中毁掉，无数生灵死于修士之手。

两人又进入一个有无数国度的世界，修士在暗中艹纵国家，以凡人国家的胜负来相互赌斗，谁胜利了就占据更多的资源，可以占有更多的灵脉，可以优先选择资质上佳的弟子，可以得到别的国家进献，修士无视凡人的生死，每隔段时间就挑起大范围的战乱，导致生灵涂炭。

老子曾在一个世界布局，将整个世界玩弄于手掌之中，让整个世界按照他的意志前进，无数生灵沦为棋子还不知，这个世界很多生灵得奇遇，一个个快速的强大起来，有仇报仇，有怨抱怨，可到最后发现所有的一切都是一场梦，全部化为虚无。

孔宣跟在老子身边千年时间，只能看，只能听，只能想，法力道行被封印，就是连天地正气也被隔绝，他被老子带入一个个世界，看着一个个世界的生灵，感到凡人的生命太脆弱，本来就只有短短百年，还有经历各种苦难，在强大的修士面前，人命如草芥，而一个世界的变化，都仅仅是圣人无聊时下的一盘棋。

孔宣对自身的浩然之道产生了迷茫，在圣人面前，众生是蝼蚁，在修士面前，凡人是蝼蚁，凡人中的权贵视平民、奴隶为蝼蚁，任何生灵只要强大后，心境也会发生改变，很难再保持本心。

“小友，可明悟？你有大罗后期的实力，又如何能真正感受普通生灵的处境，又要普通生灵如何反抗强大的修士，修士又要如何摆脱命运的束缚，大罗金仙又怎么敢反抗圣人，就算圣人也受到整个天地的束缚？”

“这天地就是一个棋局，不管是圣人，还是众生，都在棋局内，鸿钧制定了规则，所有生灵都要遵守，圣人以众生为棋子，强者以弱者为棋子。”

“一场棋局，一场人生，有圣人，必有大盗。”

老子说完几句话就消失了，把孔宣留在东胜神州上。

“孔宣无法对抗整个天地间的规则，也不需要反抗整个天地，但可以让普通生灵明悟本心，无愧与天地，不受强者的愚弄。”

孔宣身上的修为消失了，只剩下一颗无愧于天地的心，天地间的正气在胸中显化。

“圣人不死，大盗不止。”

孔宣终于将这句话说出，整个三界在震动，声音在三界所有生灵心中响起。

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