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药草喻品第五
尔时,世尊告摩诃迦叶及诸大弟子:“善哉!
善哉!
迦叶,善说如来真实功德。
诚如所言,如来复有无量无边阿僧祇功德,汝等若于无量亿劫说不能尽。
迦叶当知,如来是诸法之王,若有所说,皆不虚也!
于一切法以智方便而演说之,其所说法皆悉到于一切智地。
如来观知一切诸法之所归趣,亦知一切众生深心所行,通达无碍。
又于诸法究尽明了,示诸众生一切智慧。
“迦叶,譬如三千大千世界,山川溪谷土地,所生卉木丛林,及诸药草,种类若干,名色各异。
密云弥布遍覆三千大千世界,一时等澍,其泽普洽。
卉木丛林及诸药草,小根小茎小枝小叶,中根中茎中枝中叶,大根大茎大枝大叶,诸树大小,随上中下各有所受。
一云所雨,称其种性而得生长华果敷实。
虽一地所生,一雨所润,而诸草木各有差别。
迦叶当知,如来亦复如是,出现于世如大云起;以大音声普遍世界天、人、阿修罗,如彼大云遍覆三千大千国土,于大众中而唱是言:‘我是如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊,未度者令度,未解者令解,未安者令安,未涅槃者令得涅槃。
今世后世如实知之,我是一切知者、一切见者、知道者、开道者、说道者。
汝等天、人、阿修罗众,皆应到此,为听法故。
’尔时,无数千万亿种众生,来至佛所而听法。
如来于时,观是众生诸根利钝、精进懈怠,随其所堪而为说法种种无量,皆令欢喜快得善利。
是诸众生闻是法已,现世安隐,后生善处,以道受乐,亦得闻法;既闻法已,离诸障碍,于诸法中任力所能渐得入道。
如彼大云,雨于一切卉木丛林及诸药草,如其种性具足蒙润各得生长。
如来说法,一相一味,所谓解脱相、离相、灭相,究竟至于一切种智。
其有众生闻如来法,若持读诵,如说修行,所得功德不自觉知。
所以者何?唯有如来知此众生种相体性,念何事,思何事,修何事,云何念,云何思,云何修,以何法念,以何法思,以何法修,以何法得何法。
众生住于种种之地,唯有如来如实见之,明了无碍。
如彼卉木丛林诸药草等,而不自知上中下性。
如来知是一相一味之法,所谓解脱相、离相、灭相、究竟涅槃常寂灭相,终归于空。
佛知是已,观众生心欲而将护之,是故不即为说一切种智。
“汝等迦叶,甚为希有,能知如来随宜说法,能信能受。
所以者何?诸佛世尊随宜说法难解难知。”
尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言:
“破有法王,出现世间,
随众生欲,种种说法。
如来尊重,智慧深远,
久默斯要,不务速说。
有智若闻,则能信解,
无智疑悔,则为永失。
是故迦叶,随力为说,
以种种缘,令得正见。
“迦叶当知,譬如大云,
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