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因为今日是县试中的第一场考试,是为正场,也是这场县试中最重要的一场,主要考经义和墨义。
所谓经义,是指县试是以儒学经典‘四书五经’中的文句为题,由应试者作文阐明其中义理;所谓墨义,是指答卷的形式,与‘口义’相对,科举考试时众考生笔答经义。
顾启珪反复看着这一次的县试考题,依照之前他看过的考题来讲,这一次他拿到的考题有些普通了,过于简单。
这种题目对于基础不好的童子有好处,因为就算是再不擅长。
这种题目是大家都会答一些,但是要想比别人出彩就很难。
对于顾启珪来讲,本次县试,确切的说应该是他整个科举之路,都不求成绩顶上,位列中等是最好的了,所以对他来讲怎么把握这个度,就是最大的挑战了。
不过怎么说呢,这些都不是绝对的,他也得打起精神来才好。
不然,他把自己放得太松,要是自己一不小心真的直接被淘汰了,那才真的就变成一个笑话了。
不过,话说回来,在顾启珪看来,这次的县试题目是有些偏的,不过想想县试只是基础测试一个童子的入仕的条件,包括行文流畅,字形书法才是考察的重点。
这样一想,顾启珪也就释然了。
此次县试四书文的第一道试题,是探讨君子之道的。
选自《论语·子张》中的一句话,“子张曰:‘士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。
’”
意为:士遇见危险时能献出自己的生命,看见有利可得时能考虑是否符合义的要求,祭祀时能想到是否严肃恭敬,居丧的时候想到自己是否哀伤,这样就可以了。
此次县试四书文的第二道试题,是选自《大学》的一句话“生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。”
大致意思就是:生产财富也有正确的途径;生产的人多,消费的人少;生产的人勤奋,消费的人节省。
这样,财富便会经常充足。
对于第二道题目,顾启珪倒是没想到今年县试,命题者会选这样一句话的,在他看来,后一句话才更有考的价值啊,就是“未有上好仁而下不好义者也,未有好义其事不终者也,未有府库财非其财者也。”
意为:仁爱的人仗义疏财以修养自身的德行,不仁的人不惜以生命为代价去敛钱发财。
没有在上位的人喜爱仁德,而在下位的人却不喜爱忠义的;没有喜爱忠义而做事却半途而废的;没有国库里的财物不是属于国君的。
在顾启珪看来,后一句话,不是更符合上位者的意图吗。
不过,也没什么要较真的,反正经义又不是只解释这一句话。
不过对于这种在两千年前的现在提出来的小康大同的政治思想,顾启珪还是顶佩服的。
此次县试的第三道试题是为五言六韵试帖诗一首,题目为:咏四季变换,叹时光飞逝,劝惜时奋进,这个题目算是三个题目中最中规中矩的了。
顾启珪立足考卷全局,大致明白了此次试卷的情况,心中有了大致的谱系,接下来答卷做文章就简单多了。
首先当然要先完成两篇经义,这立足于四书的两篇文章,最是能检验一个人的文才涵养,也是县试乃至整个科举考试都极为看重的素养。
顾启珪调动调动自己脑中的知识,构思着整个文章的框架。
在素纸上简单的记下自己将要写下的论点论据,论就是各个点,当然要有各种论据来支撑自己的论点。
顾启珪自从入学国子监,就开始学着经义写作,这几年来对这种文体已经掌握的越来越熟练,就是国子监的夫子对他的文章也是赞不绝口的,所以他并没有觉得这文章有何难,不过因为这只是县试,要求并不是这么高的,主要还是检验一个人的基础问话素养。
因为此次批卷的是吉城县署的官员,所以批文章此事还要看阅卷者的喜好如何。
顾启珪并不了解这里的知县,所以并不能分析出他的喜好。
倒是今年院试的主考官,顾国安一早就专门和他介绍过,就是师父也是和他说过那位大人的。
现在一想,这爹爹和师父对他都很自信啊。
最后,顾启珪还是决定,就中规中矩的完成一篇文章好了了,只要能过就行。
反正,他是完全没有想过当案首的。
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