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万花筒这一说起这五音十二律,我们脑袋里更是金灯乱晃了。
我虽然对于古代的琴棋书画有一些深入的研究,特别是在古琴方面还算的上是有一些独到的见解。
但真说联系起来这一千多年前的古代乐谱,那还真是无从下手。
要说起这古乐谱,那可得说这《西麓园秘谱》所传承下来的两首古琴曲,即《南风畅》和《神人畅》了。
所谓“陟彼三山兮商岳嵯峨,天降五老兮迎我来歌。
有黄龙兮自出于河,负书图兮委蛇罗沙(suo同娑)。
案图观谶兮闵天嗟嗟,击石拊韶兮沦幽洞微,鸟兽跄跄兮凤皇来仪,凯风自南兮喟其增叹。
南风之薰兮,可以解吾民之愠兮。
南风之时兮,可以阜吾民之财兮。”
此为三皇五帝舜帝《南风歌》中之词句,传于《乐府诗集》之中。
相传为虞舜时歌唱运城盐池和人民生活关系的民歌。
这首古代民谣是说世间万物迎承薰风的恩泽,虽仅寥寥几句,但其情思比较复杂。
全诗借舜帝口吻抒发了中国先民对“南风”
既赞美又祈盼的双重感情。
也是古代“诗”
与“经”
的一种体现。
而《神人畅》却有所不同,此曲表达了昔日部落领袖“尧“祭祀之时弹琴,奇妙琴声感动上天,使天神降临,与人们欢乐歌舞,共庆盛典。
这两首曲子全部使用的调式为“黄钟调”
即正调。
(简谱1.2.3.5.6)
想到这里,我又看了看这三根管子和面具上所记载的古乐谱数字提示。
随即问道:“那这调式会不会就是古乐中所常用的黄钟调?”
万花筒听我这么一说就是一愣,带有吃惊地意味淡淡的笑了笑:“哎呦,想不到啊,大侄子这么年轻,还对这古代音乐有所研究,真是让我刮目相看啊。”
我笑了笑摆了摆手:“没什么,我只是闲的没事弹弹古琴,附庸附庸风雅罢了。”
万花筒随着笑了笑,看了看三根铁管子:“所谓“黄钟大吕”
象征美好和谐,所以才被称之为正调式。
你这推论也的确是没什么问题。”
说着他用眼睛瞟了瞟站在一旁的鬼脸张。
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