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第四十七章 天眼通五禽戏（第1页）

从练功和中医养生的角度来看，眼睛也是一个极其重要的部位，眼睛既是需要习练的组成部分，同时也是强化功力功效的重要环节。

眼睛与五脏六腑及全身都有关系。

《黄帝内经》上说，人体“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。”

又说“诸脉者，皆属于目”

。

眼睛之所以能够看见万物、辨别颜色，全赖五脏六腑精气的滋养。

精气，是人体生命活动的物质基础，眼睛依靠精气的充养才能发挥作用，才能够视觉正常、神光充沛。

华夏中医望诊中的“望目”

，就是通过观察眼睛的各种情况，不但可以辨别疾病，而且还可以由此而推知人体内部五脏六腑功能的盛衰变化，具有由外推内、见微知著的重要意义，如：目光明亮得神；目光晦滞少神；目光黯淡失神；回光返照假神。

“何谓“意到气到”

，意识集中的地方我们的真气就会随之聚集到该处，同时五脏六腑的精气又都向上输注到眼睛，所以眼睛和体内的真气及意识都有着极其密切的关系，因而眼睛在练功中有着重要的作用和意义！

“初练此功法必须下苦功始成，练习时须每夜站马步，瞪目向月，其练法，可分为数步，每醒时，且不开目，用两手拇指相对擦热，揩目十四次，……。

又用淡绿纸糊成一风灯，燃香油灯，焰须小，置暗室中，立于灯前二丈处，盘膝趺坐，或坐于凳上，静心息气，聚精会神，向灯逼视，视一炊时，更闭目使眼珠按前法，……

每日再增加其纸色由淡湖色起，加至深蓝色为止，相距位置由二丈至十丈，其灯焰由蚕豆大缩至黄豆大为止，时间由一个时辰加至两个时辰，至此则夜间于黑暗中亦可辨物，如勤习不断，能在十丈以内，辨人之面目无误，则功成矣。

此种夜眼功夫练成后，非但利于夜行，并于泅水术，水内睁眼，非习此功不可，故江湖有招子练得精，比武占上风之语。”

“练天眼通还可配合使用的功法：一、平视法，练功时两眼平视前方，身形中正、安舒，呼吸自然，心神安宁。

虽是两眼平视前方，但并非认真去看前面，而是要“淡淡”

的看出去，甚至是漠视、视而不见，所谓“神不外驰”

，“目瞪口呆、心诚貌恭”

如是也。

二、垂帘法，这是静坐练习的功法。

所谓垂帘，就是两眼上眼皮好像窗帘、门帘一般自然下垂，两眼之间微露一线之光，目视前下方。

两眼不太张开，也不能完全合拢，微有垂目观鼻之意，但不可真的用力观看鼻端，否则容易引起眼睛疼痛。

随着练功不断深入，练功中由于神意内敛、精神高度集中，人体心、肝、脾、肺、肾五脏之气随之内敛，达到古人所说的“五气归元”

的境界，这时两眼会自然地闭合并向内紧收似的闭着，这是练功的自然反应，不必惊慌，顺其自然就好了。

三、目随形动法，即在练功中，眼睛要跟随着身体动作的变化而动，目随形动、心随眼动、气随心动。

练功动作需缓慢、均匀、柔和的，眼睛、心念也就随之缓慢、均匀、柔和的动，渐渐就会达到相对的‘静”

的状态。

四、返观内视法，即集中意念，好像用“眼睛”