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如周行人之却卫侯也。
卫侯君名辟强,行人以辟强天子同号,故不令朝,改名然后纳之。
四。
人主者,守法责成以立功者也。
闻有吏虽乱而有独善之民,吏虽乱,贤人不改操,殷之三仁#4,夏之龙逢是也。
不闻有乱民而有独治之吏,子率以正,孰敢不正?故明主治吏不治民。
吏治则民治矣。
说在摇木之本与引网之纲。
摇木本则万木动,引网纲则万目张,吏正则国治也。
故失火之啬夫,不可不论也。
救火者,吏操壶走火,则一人之用也,操鞭使人,则役万夫。
明主执契亦然。
故所遇术者,如造交之遇惊#5马,牵马推车则不能进,代御执辔持荚则马咸骛矣。
是以说在椎锻平夷,榜檠矫直。
不然,败在淖齿用齐戮闵王,李兑用赵饿主父也。
五。
因事之理则不劳而成,故兹郑之踞辕而歌以上高梁也。
其患在赵简主税吏请轻重,主欲税,吏问轻重,主不自定其轻重之节,曰勿轻重而已,吏因擅意因以富。
薄疑之言国中饱。
简主喜而府库虚,百姓饿而奸吏富也。
故桓公巡民而管仲省腐财怨女。
公巡人,见有饥人及老而无妻者,以告仲曰:国有腐财则人饥,宫有怨女则人老而无妻也。
不然,则在延陵乘马不得进,造父过之而为之泣也。
前碍饰,后碍错,既不得前却,遂旁而佚,造父见之泣,犹赏罚失必致败也。
右经
一。
造父御四马,驰骤周旋而恣欲于马。
意所欲,马必随之也。
恣欲于马者,擅辔筴之制也。
以辔筴专制之,故马不违也。
然马惊于出彘,而造父不能禁制者,非辔筴之严不足也,威分于出彘也。
彘亦令马可畏,故曰威分。
王子于期为驸驾,辔筴不用而择欲于马,擅刍水之利也。
然马过于圃池而驸马败者,非刍水之利不足也,德分于圃池也。
故王良、造父,天下之善御者也,然而使王良操左革而吒叱之,使造父操右革而鞭笞之,马不能行十里,共故也。
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