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抱朴子曰:拟玄黄之覆载,扬明并以表微;文彪日丙而备体,独澄见以入神者,圣人也。
禀高亮之纯粹,抗峻标以邈俗,虚灵机以如愚,不贰过而谄黩者,贤人也。
居寂寞之无为,蹈修直而执平者,道人也。
尽烝尝於存亡,保发肤以扬名者,孝人也。
垂恻隐於有生,恒恕己以接物者,仁人也。
端身命以徇国,经险难而一节者,忠人也。
觌微理於难觉,料倚伏於将来者,明人也。
量理乱以卷舒,审去就以保身者,智人也。
顺通塞而一情,任性命而不滞者,达人也。
不枉尺以直寻,不降辱以苟合者,雅人也。
据体度以动静,每清详而无悔者,重人也。
体冰霜之粹素,不染洁於势利者,清人也。
笃始终於寒暑,虽危亡而不猜者,义人也。
守一言於久要,历衰而不渝者,信人也。
摛锐藻以立言,辞炳蔚而清允者,文人也。
奋果毅之壮烈,骋干戈以静难者,武人也。
甄《坟》《索》之渊奥,该前言以穷理者,儒人也。
锐乃心於精义,吝寸阴以进德者,益人也。
识多藏之厚亡,临禄利而如遗者,廉人也。
不改操於得失,不倾志於可欲者,贞人也。
恤急难而忘劳,以忧人为己任者,笃人也。
洁皎分以守终,不逊避而苟免者,节人也。
飞清机之英丽,言约畅而判滞者,辩人也。
每居卑而推功,虽处泰而滋恭者,谦人也。
崇敦睦於九族,必居正以赴理者,顺人也。
临凝结而能断,操绳墨而无私者,干人也。
拔朱紫於中构,剖犹豫以允当者,理人也。
步七曜之盈缩,推兴亡之道度者,术人也。
赴白刃而忘生,格兕虎於林谷者,勇人也。
整威容以肃众,仗法度而无二者,严人也。
创机巧以济用,总音数而并精者,艺人也。
凌强御而无惮,虽险逼而不沮者,黠人也。
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