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第十八章 密宗之事一（第1页）

张玄庆自从拜访过各位尚书后，对开海之事信心倍增，几位尚书都没有明言拒绝，而且此时正是他们遭汪直构陷，急需有人在天子面前替他们说话，而目前能做到这一点的，除了宫中内宦之外，就只有道佛两家。

沈静圆前来与他商议关于密宗之事，张玄庆才发觉自己忽视了密宗。

虽然除了天子之外，文官、勋贵、道门、汉家佛门都对这帮喇嘛没什么好感，但当今天子登基以来，历年册封的藏僧却不再少数。

为了维护藏地的稳定，自大明立朝开始，历代天子对掌控藏地的密宗都是抚慰有加。

成祖时就在宫中设番经厂，培训内宦cao作密宗仪轨。

宫中英华殿、隆德殿、钦安殿，都供奉有密宗佛像，时常举行密宗法事。

从小在宫廷中成长的皇子，耳闻目睹随处可见的密宗佛像及频繁举行的密宗法事，不时接触入宫的喇嘛，并与为数众多的受过密宗法事训练的宦官朝夕相处，一旦继位为帝，当然是对密宗崇信有加。

当今天子更是沉迷于密宗双修法，登基以来册封藏僧为法王、国师、西天佛子称号不可胜数。

更有喇嘛为献媚于天子，伪称万贵妃为空行母，以房中术引诱天子。

“实在惭愧，贫道竟然忽视了天子身边的密宗，不知道友对密宗之事有何看法？”

张玄庆问道，对自己忽视了天子身边如此重要的一股力量，张玄庆感到心中有愧。

“真人不必自责，以真人年纪，行事能周全到如今地步，已经是天纵奇才了，此事不过是百密一疏。

贫道对密宗之事，确有一策。

密宗始传于莲花生大士，相传其人唐时应藏王之邀，自天竺入藏传教。

若是以回归密宗祖师家乡的名义，那帮喇嘛也许会同意联手之事。”

沈静圆道。

“以密宗祖师的名义？这确是良策。”

张玄庆肯定道。

“京城里的密宗寺院，以成化七年重修的大隆善护国寺为最，天子所封的番僧札巴坚参，其人在京城密宗僧人中颇有威望，目前正暂驻于该寺。

若是要与密宗商谈，此地最佳。”

沈静圆过来之前，已经将京城内的各大密宗寺院探明。

大隆善护国寺前身是前元所建的崇国寺，宣德四年赐名大隆善寺，正统元年太监阮文等人兴建了后殿山门、廊房、方丈。

正统四年改称崇恩寺。

天顺年间，寺院部分坍塌。

成化七年，天子命太监黄顺、工部侍郎蒯祥等人大修该寺，于次年完工，改名为大隆善护国寺。

张玄庆与沈静圆商议已定，两人前往大隆善护国寺拜访札巴坚参。

大隆善护国寺坐北朝南，殿堂甚多。

除千佛殿、舍利塔为前元所建外，其余大多为大明宣德、成化年间所建。

札巴坚参闻得正一道掌教真人来访，特地在金刚殿中接待，殿上中间是弥勒佛，两旁为怒目金刚。

札巴坚参在汉地呆的时间久了，倒也说的一口流利的汉话，双方也就无需通译。

“不知张真人登门，有何指教？”

札巴坚参对这位正一道的掌教真人，久有耳闻，以少年之身继承正一道大真人封号，新近又蒙天子赐婚，正是炙手可热之时。

“贫道闻得法王佛法jing深，久闻密宗修行大异于我中土佛家，贫道特来讨教。”

张玄庆之所以如此咄咄逼人，是因为他知道这帮喇嘛在京城的势力非同小可。