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孙子曰:夫陷齿戴角,前爪后距,喜而合,怒而斗,天之道也,不可止也。
故无天兵者自为备,圣人之事也。
黄帝作剑,以阵象之。
羿作弓弩,以势象之。
禹作舟车,以变象之。
汤、武作长兵,以权象之。
凡此四者,兵之用也。
何以知剑之为阵也?旦暮服之,未必用也。
故曰,阵而不战,剑之为阵也。
剑无锋,虽孟贲[之勇]不敢。
阵无锋,非孟贲之勇也敢将而进者,不知兵之至也。
剑无首铤,虽巧士不能进。
阵无后,非巧士敢将而进者,不知兵之情者。
故有锋有后,相信不动,敌人必走。
无锋无后,券不道。
何以知弓弩之为势也?
发于肩膺之间,杀人百步之外,不识其所道至。
故曰,弓弩势也。
何以[知舟车]之为变也?
高则何以知长兵之[为]权也?击非高下非卢毁肩,故曰,长兵权也。
凡此四中之近也,视之近,中之远。
权者,昼多旗,夜多鼓,所以送战也。
凡此四者,兵之用也。
皆以为用,而莫彻其道。
功。
凡兵之道四:曰阵,曰势,曰变,曰权。
察此四者,所以破强敌,取猛将也。
之有锋者,选阵也。
爵得四者生,失四者死。
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