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“耗子”
:“什么是电影电视?”
成天乐:“这你都不知道?嗯,也难怪,你是耗子嘛!
你也不要着急,既然我们接上头了,我以后会慢慢告诉你的,现在我要修炼了!”
在他以前的概念里,所谓修炼就是影视作品或者小说中描写的什么运转法力、呼风唤雨、法宝乱闪一类的场景。
但是“耗子”
让他做的,倒也很像那些神仙大侠的打坐闭关,却没有太多的提示,就是要他自然的在现在这种心境中去体会。
其实成天乐与那位谁也不知该怎样形容的“耗子”
都不明白,成天乐为何要在这种情况下才能入门?
别提妖修法诀了,就算人间修士的自古传承法诀,得到了也不等于就可以去修炼成。
哪怕那法诀能用文字写出来,字字都能让人看懂,也很难达到文字所描写的那种状态。
更何况越是入门的法诀,就愈加深奥难解,若不得指点,仅仅看典籍自己瞎琢磨照着练,几乎是没用的。
因为人的心境变化,有太多条歧途。
无论何种修行传承,入门之初都要寻找一种相应的心境。
人在平常时很难能让身心进入到那样的状态,就算偶尔捕捉到了,也是转瞬即逝。
这与在健身房举杠铃练肌肉完全是两回事,不是一句“勤修苦练”
就能够突破的障碍。
比如有人读佛门止观,按自己对典籍的理解打一辈子坐,也可能进入不了真正的观境。
心境来源于心性,与日常言行中的身心状态有千丝万缕的联系。
修炼传承讲究师徒缘法,但从来都没有人指点过成天乐如何进行身心调摄,至于各种观法、诵法、息法、身姿摄要等等,他更是一概不知。
要是平常的时候,他就算得到了法诀,也不可能窥入门径,就像传销团伙那些经理听沈四宝讲《齐语》,就算听见了也不明白是什么意思。
各派修行入门法诀,讲究的“垂帘逆听,内应外感”
、“洗心退藏,涵养本源”
、“意守丹田,一阳生动”
、“具缘诃欲,弃盖调和”
等等等等,若无师承的调摄法门的随时指点护持,就算字面上的意思和各种注疏都看懂了,但真正进入那种状态却很不容易。
成天乐并不清楚自己无意中进入了“垂帘逆听”
的收摄法门,在这种状态下去涵养身心与天地万物相呼应的那一丝本源。
说起来玄妙,其实真正进入这种状态却很单纯,单纯的接近于朴素,就是体会的自我的存在。
人为什么会存在、通过什么感知到自己的存在?不必去深思,就是在这种状态下体会。
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