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第24章(第2页)

人曰:是何也?对曰:书言之,固然。

郢人有遗燕相国书者,夜书,火不明,因谓持烛者曰:举烛。

云而过书举烛。

举烛,非书意也,燕相受书而说之,曰:举烛者,尚明也,尚明也者,举贤而任之。

燕相白王,大说,国以治。

治则治矣,非书意也。

今世举学者多似此类。

郑人有且置履者,先自度其足而置之其坐,至之市而忘操之,已得履,乃曰:吾忘持#7度。

反归取之,及反,市罢,遂不得履。

人曰:何不试之以足?曰:宁信度,无自信也。

王登为中牟令,上言于襄主曰:中牟有士曰中章、胥己者,其身甚修,其学甚博,君何不举之?主曰:子见之,我将为中大夫。

相室谏曰:中大夫,晋重列也,今无功而受,非晋臣之意。

君其耳而未之目邪?襄主曰:我取登既耳而目之矣,登之所取又耳而目之,是耳目人绝无已也。

王登一日#8而见二中大夫,予之田宅,中牟之人弃其田耘,卖宅圃,而随文学者邑#9之半。

叔向御座平公请事,公腓痛足痹转筋而不敢坏坐,晋国闻之,皆曰:叔向贤者,平公礼之,转筋而不敢坏坐。

晋国之辞仕托慕叔向者国之锤矣。

郑县人有屈公者,闻敌恐,因死,恐己,因生。

赵主父使李疵视中山可攻不也,还报曰:中山可伐也,君不亟伐,将后齐、燕。

主父曰:何故可攻?李疵对曰:其君见好岩穴之士,所倾盖与车以见穷闾隘巷之士以数十,伉礼下布衣之士以百数矣。

君曰:以子言论,是贤君也,安可攻?疵曰:不然。

夫好显岩穴之士而朝之,则战士怠于行阵。

上尊学者,下士居朝,则农夫惰于田。

战士怠于行者则兵弱也,农夫惰于田者则国贫也。

兵弱于敌,国贫于内,而不亡者,未之有也。

伐之不亦可乎?主父曰:善。

举兵而伐,中山遂灭也。

五。

齐桓公好服紫,一国尽服紫,当是时也,五素不得一紫,桓公患之,谓管仲曰:寡人好衣紫,紫贵甚,一国百姓好服紫不已,寡人奈何?管仲曰:君欲何不试勿衣紫也,谓左右曰:吾甚恶紫之臭。

于是左右适有衣紫而进者,公必曰:少却,吾恶紫臭。

公曰:诺。

于是日郎中莫衣紫,其明日国中莫衣紫,三日境内莫衣紫也。

一曰。

齐王好紫衣,齐人皆好也。

齐国五素不得一紫,齐王患紫贵。

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