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“尊贵的大人,相信您意在迎娶尊贵的露克蕾莎·波吉亚为妻,正如您的代理人以您的名义所缔结的婚约所写。
您已经准备好接受并承诺今后会履行婚约所规定的义务了吗?”
切萨雷声音微哑。
乔凡尼·斯福尔扎回答“我完全明白也赞同此婚约,在此我宣誓将遵守并履行婚约中的每一条款。”
一名辅祭男童捧过来以精美花纹装饰的婚约书。
乔凡尼在婚约上签了自己的名字,确认婚约。
切萨雷问“在场是否有人对此婚约有异议?如有异议,请现在提出。”
当然不会有人不识相,真的提出异议。
他很快又问“尊贵的大人,您是否已经准备好接受并宣誓,将接纳尊贵的露克蕾莎·波吉亚小姐为您的合法妻子。”
“是的,我十分乐意。”
“尊贵的小姐,您是否已经准备好接受并宣誓,将接纳尊贵的乔凡尼·斯福尔扎为您的合法丈夫?”
“是的,我愿意。”
露克蕾莎冷静的回答。
一位大主教走过来,为新娘戴上了新郎赠送的两枚戒指,一枚戴在无名指上,一枚戴在食指上。
接着为新郎戴上一枚无名指上的婚戒。
随后,大主教就神圣婚姻做了一次精心准备的布道,大意是夫妻双方要互相忠诚,丈夫要尊重妻子,而妻子要顺从丈夫,以丈夫为主。
这番布道从露克蕾莎的左耳进去,右耳出来。
这种鬼话可不能听。
女人结婚之后到底是要以夫家为主,还是以娘家为主呢?波吉亚家族与斯福尔扎家族的联姻明显出自利益结合,但要是父亲和哥哥们准备灭了斯福尔扎家族,她是帮父兄还是帮丈夫?如果斯福尔扎家族决定掀翻教皇爸爸,换一个教皇呢?她又应该帮谁?
标准很简单,看哪一种结果对自己更好一点。
在位教皇之女当然比被废黜的教皇之女好上一万倍。
就像美第奇家的奥尔西尼夫人,帕齐家族主谋刺杀她的丈夫和小叔子,她的娘家奥尔西尼家族也掺和进去了,她便旗帜鲜明的表示肯定以自己的夫家为主,是因为如果美第奇家族真的完蛋,她不过就是一个守寡的奥尔西尼家的女儿,她的利益不但没有得到最大化,反而一损到底,孩子们的将来也完了。
她的娘家只是奥尔西尼家族的一支,不能带给她更大的尊荣。
但她可是露克蕾莎·波吉亚,意大利人不情愿选出的“间隔期教皇”
之女,预先判定斯福尔扎的“忠诚”
不可靠,一点问题也没有。
婚宴极尽奢华,有戏剧表演,还有歌舞表演,不但不粗俗,反而很古罗马文艺复兴,特别有文艺范儿。
宾客很多,消耗了数不清数量的成桶的葡萄酒,装在银盆里的糖果,数不清楚到底多少盘的甜点、水果,光是从阳台撒下去给普通群众争抢的糖果就多达500磅,以至于第二天清扫广场的仆人收集到的踩碎的糖果重达100多磅。
婚宴进行到一半,露克蕾莎便困得趴在桌上睡着了。
据说,是切萨雷抱她进了刚建好的波吉亚房间中那间属于她的房间。
据说,之后胡安请乔凡尼·斯福尔扎哪来的回哪去,还不许他进房间跟她道晚安,说不许吵醒她。
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