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第75章 铜雀台十七（第1页）

吴淇

文帝诗源于李陵，终身无改。

诗家分体以年代者，文帝兼属建安黄初二体，岂文帝为太子与为天子时，有两样文字哉？盖建安当羣彦蔚起之时，门户各立，论者盖以建安目之。

盖其体错杂，文帝之体总括於中，要以陈思为杰。

至於黄初，王、刘、应、徐，雕丧已尽，而主持风雅唯文帝。

而陈思入黄初，以忧生之故，诗思更加沉著。

故建安之体，如锦绣黼黻，而黄初之初，一味清老也。

胡元瑞曰：“魏文‘漫漫秋夜长’，独可与属国并驱，染去都尉尚一线也。

乐府虽酷似本色，时有俚语，不若子建纯用己调。

盖汉人语似俚，此最难体认处。”

汉人诗无句可摘，无瑕可指。

魏人间有瑕，尚无句也。

六朝诗校无瑕，然而有句。

《芙蓉池》此诗只写“夜行逰”

三字。

於《步西园》上著“逍遥”

二字，盖逐一细看，故逐一细写也。

“双渠”

四句，是俯写逰，“相灌溉”

见池之美。

“嘉木”

句，因池及木，木之嘉者，行最忌直，如官道旁树，两两对立。

曰“绕通川”

者，逐地势而成。

“卑枝”

二句，单承写木，一卑一修，见木之嘉，益见池之美。

“惊风”

二句，平写行逰，惊风吹后，飞鸟鸣前，我身适在池上。

“云霞”

四句，仰写夜。

然何地无星月，何地无云霞？自文帝写来，亦若池上固有之景，移他题不得者。

此古人神化之极也。

故与后“数命非神仙”

云云，若相通若不相通，任使后人读者，通之得下，不通之亦得下也。

《杂诗》此二首有疑惧意，应作於魏武欲易太子时。