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第三十一章三族参战碧波乱西方仙盆湖中现（第1页）

不说萧胖子偷偷溜到碧波湖中，却说此时外面的战斗在有心人的煽动下愈演愈烈。

外围埋伏的三族高手发现这里与他们想象的相差甚远。

他们以为只有一件先天灵宝，等里面的先天魔神大战一场，然后以逸待劳，抢夺元气大伤的魔神。

在他们心里只有其它二族才称得上对手。

却没有想到，这次出世的是一套灵宝。

如果不进去抢夺，等里面抢完了，他们将面对的还是众多获得灵宝的先天魔神。

于是，场面就更加混乱了，三族加入战场，三族共有近二十名长老到场。

各方合纵连横大战不休…………

上边争夺灵宝的魔神，不知是哪一位，忽然爆出了九星连珠的底细：“原来是三流先天灵宝九星连珠，融合所有九星连珠就能得到极品先天灵宝。”

那位先天魔神说完后，整个碧波湖上空忽然安静一瞬，然后又爆发出更大的热情。

三流先天灵宝和先天灵宝的差距不是简简单单地隔着三流与二流两个品阶的只见差距，而是本质上的差距，是残缺与圆满的差距。

完全感悟一件三流先天灵宝，参悟其中的天道至理和法则就能够进阶金仙，而完全参悟一件极品先天灵宝就能证道准圣。

帝俊和镇元子就是最好的例子。

虽然还是用了斩三尸的方法，但那是为了证道，要知道他们两人的实力连圣人也有些忌惮的，哪像鲲鹏和燃灯，燃灯加入佛教成了准圣，却只能和如来平起平坐，而不是佛教的三教主，而镇元子可是可以和元始天尊平起平坐的人物。

所以说这是普通金仙和强大准圣之间的差距。

虽然不是说获得极品先天灵宝就等于证道准圣，也有得到后却参悟不出来的。

但是在场的都是先天魔神，个个心高气傲，没有谁会说自己不行，而且自己已经困在大罗金仙这么久了。

获得极品先天灵宝就是证道准圣的开始，那时，就与三族族长平起平坐，洪荒就不是三族的天下，而是四族。

而且极品先天灵宝除了悟道方面的好处，战斗威力大，而组合灵宝更是有镇压气运的效果。

众先天魔神蓬发出骇人的欲望，既是想要获得更多的九星连珠，最终得到极品先天灵宝，又是想要阻止别的先天魔神获得。

于是打着打着，打出了火气。

本来九星连珠被谁抓到手了，其他人就自觉地放弃，转而加入其他战场的争夺。

但是，被爆出九星连珠可以组合极品先天灵宝，个个多不依不挠，即使是有人夺到手也要在上出抢夺。

场上终于出现了伤亡。

一名大罗金仙前期的先天魔神抢到一颗九星连珠后，被四位大罗金仙中期的凤族长老围攻，一个不小心被打成重伤，根基被毁，除非转世重生，否则此生再无机会突破大罗金仙，达到圣人。

但是，六道轮回未出，重生转世之说无从谈起。

再说即使有六道轮回，舍弃这身修为也是千难万难的，因为如今洪荒战乱不断，转世重修就意味着修为变弱，生命随时受到威胁。

哪像后世，蜀山时期，想重修几次就几次，直到升仙为止。

所以说，这名先天魔神基本上绝了进阶圣人的机会。

而由仙人进阶圣人，是一个本质上的进化。

由仙入圣：超脱了存与亡之间的转换。

存与亡之间的转换，则是指洪荒万物本质。

洪荒万物，无论是有形的还是无形的，那组成万物的基本元素却是不变，都为地阴阳五行之气罢了。

这阴阳五行之气才是组成世间万物的基础，也是有形的物质与无形的能量相互转化的本质。

对阴阳五行之气而言，无论是有形的约束还是无形的放纵，也只是一种最基本的细微粒子结构转换罢了。

而超脱了生与死之间轮回，只要达到圣人，将生命烙印融入法则，法则不灭，生命烙印不毁。

即使陨落，重修后达仙境就能找回所有记忆。

但是，天地毁灭，法则不存，也不能重生。

不达圣人，就不能超脱存亡，除非修炼不死法则，但这种逆天法则世上就只有萧胖子会。

也就是说，这名先天魔神已经基本上绝了超脱生死存亡的机会。