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宗月大师（第4页）

一般的说，方丈的责任是要扩充庙产，而不是救苦救难的。

离开大寺，他到一座没有任何产业的庙里作方丈。

他自己既没有钱，他还须天天为僧众们找到斋吃。

同时，他还举办粥厂等等慈善事业。

他穷，他忙，他每日只进一顿简单的素餐，可是他的笑声还是那么洪亮。

他的庙里不应佛事，赶到有人来请，他便领着僧众给人家去念真经，不要报酬。

他整天不在庙里，但是他并没忘了修持，他持戒越来越严，对经义也深有所获。

他白天在各处筹钱办事，晚间在小室里作工夫。

谁见到这位破和尚也不曾想到他曾是个在金子里长起来的阔大爷。

去年，有一天他正给一位圆寂了的和尚念经，他忽然闭上了眼，就坐化了。

火葬后，人们在他的身上发现许多舍利。

没有他，我也许一辈子也不会入学读书。

没有他，我也许永远想不起帮助别人有什么乐趣与意义。

他是不是真的成了佛？我不知道。

但是，我的确相信他的居心与言行是与佛相近似的。

我在精神上物质上都受过他的好处，现在我的确愿意他真的成了佛，并且盼望他以佛心引领我向善，正像在35年前，他拉着我去入私塾那样！

他是宗月大师。

【百家在线】

1924年老舍受聘于伦敦大学东方学院任中文讲师，他在这里生活了3年。

在这里，老舍每天除了授课外，大部分时间都在东方学院图书馆里度过，为了更好地学习英文，他阅读了大量英国著名作家的小说，其中印象最深的是狄更斯的作品。

看得多了，他萌动了创作的**，写什么呢，自然是写“国内所知道的一切”

。

他开始在作文簿上写起来，晚上想起一点就写一点，闲时就多写点，忙时就放到一边，只当写着玩，这样哩哩啦啦写了一年，终于完成了处女作长篇小说《老张的哲学》。

写完后，并未打算发表，一次与在伦敦的友人许地山聊天时，老舍拿出小说给许地山念了几段，许地山听了以后只是笑，让老舍将书稿寄给在国内的郑振铎。

老舍也没把这当同事，到邮局草草地把书稿寄了出去。

没想到几个月后，1926年8月，长篇小说《老张的哲学》在《小说月报》上开始连载，并第一次使用“老舍”

的笔名。

此后，老舍便开始了写作生涯。