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林笑三岁时,父母离异,随父。
五岁时,父亲病故,已嫁他人的母亲不愿意接收林笑,就由爷爷抚养。
林笑到十岁,爷爷一场大病之后丧失了劳动力,由大伯三叔共同赡养;林笑也就由大伯三叔两家轮流扶养了。
显而易见,林笑与大伯三叔两家关系不好。
不是大伯三叔无情虐待的问题,更不是林笑白眼狼的问题,而是必然会有的问题。
大伯三叔对林笑管松了,是不负责任;管严了,是虐待侄女。
两头不讨好,时间一长,干脆不管,只养不教。
教育缺失的林笑,成天把自己当作灰姑娘,把叔伯当后爹、把婶婶当后娘,与之斗争。
说不清谁对谁错,所以上一世林笑没有因此而报复。
末世后四年,遇到大伯的儿子,林笑既没有照顾也没有压制;只是形同路人,各不相干而已。
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末世来了,该怎么办?很多人第一联想是储水。
人不吃饭能活七天,不喝水只能活三天。
趁着末世刚来,自来水还有,把家里的锅碗瓢盆全盛上。
三叔的选择是,出门搜集物资。
耗在家里,是等不来救援的。
终归要走出去,当然应该在体力充沛的第一时间出发。
然后,在林笑的上一世,三叔叫了这么一声,说自己要出门搜集物资,问林笑是否跟随。
林笑当时,被丧尸吓坏了,不敢出门;就声称,自己在家里接自来水。
三叔就说再见、再也不见。
三叔心里,早就厌烦了林笑。
同样厌烦三叔的林笑慌了,她直觉,家里没多少食物,就央求三叔找到物资之后回来。
三叔就问,凭什么?
林笑说好话,没用。
最后在三叔的启发下,只得说,如果三叔回来,自己愿意**。
三叔说,先付款才行。
然后二人滚床单从下午直到深夜。
第二天上午才真正出门。
林笑倒不认为那是强歼(防和谐错字,后续类似情况不再备注),末世规则与和平盛世是不同的。
末世里,身体换保护的现象很普遍。
三叔能够先说后做,已经不错了。
可恨的是,两人有血缘关系。
这样的事情,与伦理不符。
其过错,不看谁先说出口,而要看谁先起意,谁起决定性作用。
很明显,丧失人性的是三叔。
还有就是,当时,未满五十、仍然年富力强的三叔半天不硬,做了很久的前戏,反常之极。
林笑这边,无心滚床单,不湿是正常的;那边三叔不硬,就不正常了。
那只能证明,三叔的身体,并不想做那样的事情。
不想做却做,意味着骂语“饿日”
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