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第三十八章 黄金时代（第3页）

平心而论这些贫民中绝大部分的人都是勤劳善良，生活在社会底层的人们，对於恩莱科为他们作的安排，大多数人欣然接受，而且工作得相当努力。

但是，好吃懒做，无赖流氓的人总是存在的，而且这些流氓更加令恩莱科难以处置，因为这些流氓自认为没有任何东西可以损失，因此，比一般的流氓更加无耻，更加卑劣。

对於这些人，恩莱科实在一点办法都没有。

所有的问题中最令恩莱科犯愁的是，那些贵族渐渐向刚刚安定下来的那些平民身上伸手了。

首先是民政官员颁布了新增加的垦荒税，这道法令的颁布令恩莱科为那些贫民寻找自给自足的生活方式的努力成为了泡影。

当然，在恩莱科以停止供应“高级圣水”

作为威胁後，郡守大人不得不撤销了这种税种，但是恩莱科清楚，这并非是真正的解决方式。

恩莱科再一次感受到了那曾经一度消失的无力感。

现在唯一令恩莱科庆幸的便是，用那种神器制造出来的“生命圣水”

虽然在治疗伤口方面同样有效，但是对於恢复衰老的生机，它们的功效远不如贝尔蒂娜所制造出来的那种“圣水”

，也幸亏如此，恩莱科才拥有同那些贵族谈条件的资本。

那些贵族对於这种恢复虚幻的青春，绝对是最为关心的，即便是郡守也无法顶住众贵族联合起来的巨大压力。

每当恩莱科想到这些无可奈何的问题，他唯一可以诉说的对象便是达克托老爹，只有老爹能够理解他，并提出有价值的参考意见。

但是，并不是什麽时候都能找到老爹的，现在的老爹，是整个成达维尔市最为忙碌的人。

每天有著大量的事务等待他处理，无论是贝尔蒂娜还是小芸，抑或是主事先生，一旦遇到问题首先想到的是找老爹解决难题。

最有趣的是，在那些女神信徒，在教会神职人员，甚至是在那些高级贵族眼中，老爹远比恩莱科稳重可靠得多，而恩莱科在那些女神信徒眼中是个亵渎神灵的家夥，在教会的那些人眼中是个没有信仰的小法师，在贵族眼中是个实力强大的疯狂魔法师，而在那些贵族魔法师眼中则是一个智慧，高深，无所不知的老师，但是唯独不是一个稳重可靠的人。

大多数人对於恩莱科只能说是充满了敬畏的心情，从这一点上来说，恩莱科远没有科比李奥来得成功。

说实在的，在他们这个团体中，人们对恩莱科的尊敬度甚至还不如车夫卡兹来得高，毕竟，卡兹本著乐於助人的想法，没有少为大夥儿帮好事，因此他人缘特别好，上到那些贵族下到贫民，都称赞卡兹是个老好人。

至於老爹和贝尔蒂娜，那就更不用说了，老爹早已取代了人们心目中原本恩莱科所处的地位，而贝尔蒂娜更是被平民百姓们称作为“圣女”

。

每当看到老爹被一大堆日常事务压得喘不过气来，但是脸上却显露出心满意足的表情，每当看到贝尔蒂娜被一大群各种信仰的信徒围拢在中间，看到贝尔蒂娜发自内心的笑容。

每当看到卡兹匆匆忙忙得赶来赶去，路上随处有人同他热情得打著招呼。

。

恩莱科便感到一种孤独的感觉，他不属於他们中的一份子。

每当这个时候，他都会到西侧的树林中去休息一会儿，那个地方是医院最为宁静安详的一个角落，从这里能够看到远处喧闹的人群，看到忙忙碌碌得辛勤工作著的女神信徒，看到那些治愈了的和等待治愈的病人们。

穿过那茂密的阔叶、枝条，远远得可以看到那座新落成的半园形露天剧场，这东西是贝尔蒂娜一时兴起，想出来的新鲜玩意儿。

这位小女生显然对胜利日祭奠那天的表演，还情有独锺呢，一直在寻找能够表现自己表演天赋的机会。

而那些平民也对这种新鲜有趣的事务颇感兴趣。

在卡敖奇王国除了听吟游诗人吟唱从久远年代便流传下来的那几首诗歌之外，原本是没有什麽娱乐方式的，而胜利日表演，本来只是为了庆祝那伟大的日子，而举行的一种宗教仪式罢了。

而现在，贝尔蒂娜居然将这种宗教仪式，变成了一种为大众喜闻乐道的娱乐形式，这不能不说，是一种意外的收获，而这种意外的收获效果极为显著，这种新兴的娱乐形式不但受到平民们的欢迎，同样也获得了那些贵族们的喜爱。

其实对於贵族来说，他们的生活也是相当乏味的，除了宴会和舞会之外，他们同样找不到什麽更好的娱乐方式。

贝尔蒂娜一时兴起的发明，为他们乏味的生活带来了新鲜的活力。

同为生活奔忙的平民不同，贵族们可有的是时间，有的是空闲。

而且这些人中有不少人很有一些艺术天赋，由他们编排，导演的节目远比那些古代流传下来的传说，神话更能够吸引观众。

当然作为贵族，他们是绝对不可能抛头露面上台表演的，因此演员肯定得从平民中寻找，这也为很多人增添了一条生活的手段，这些人中有相当一部分是女人和孩子，而这也是贝尔蒂娜始料未及的。

这个意外的收获，令女魔法学徒试练生兴奋了好长一段时间，同样神奇的“圣女”

，智慧的“圣女”