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第十三章太平道人（第2页）

走近一看，这小城已十分破落，城墙上涨满了草，还有许多残破的地方，也没有修复，那城门也有也个大洞，不过城门口却没有士兵在收费，不只是为什么。

魏延走到城门前抬头一看，只见城门之上写着“阳关”

二字。

原来，魏延一直往西南走到了阳翟的西北门户——阳关（此阳关并非唐朝之阳关）。

魏延进城后却看到不少人向城中的小校兵场走去。

此时已是傍晚，按正常作息来说，应该是人们纷纷回家准备晚饭，而此地却十分反常。

这也引起了魏延的好奇心，不自觉地的跟着人群来到城中的小校兵场。

“天以至道为行，地以至德为家，共以生万物，无所匿，无所私。

人之过，是违天犯过所致，要治病，就得跪拜首过，跪拜首过的方法是：常以除日于旷野四达道上四面谢，叩头各五行，先上视天，回下叩头于地??------”

魏延还没有到达小校兵场，就听到有人在宣扬某些知识，幸亏魏延五六岁就开始读书写字，现在一小有所成，否则这还听不懂这半文言的讲话。

就在此时，魏延身边的人听到“跪拜”

二字就都跪在地上，开始四面叩首。

魏延看到这情况也大吃一惊，怔住了。

幸亏魏延才九岁，身材不高，又是傍晚，再加上每个人都在虔诚的叩首，没有发现魏延。

魏延也利用这机会看到了正在宣讲的人。

只见这人长相普通，身穿粗布衣裳，不像是有学问的人，倒像普通的农民，不过与普通农民不同的是头上缠着一条黄布。

这头缠黄布之人正神色庄重的不断宣讲，而四周的人们，却在不停地叩首，有点像现在邪教意思。

此时的魏延也不敢乱动，怕因为惊动这些在进行某项仪式的人群惹起众怒进而攻击自己。

终于过了大约半个时辰后，宣讲终于结束了。

这个宣讲之人开始向人群分发符咒。

魏延看完这些之后，联想到明年就要爆发的黄巾起义，就明白了恐怕此人就是太平道教的道人了，而四周的人恐怕都成了太贫教的信徒了。

魏延心不在焉的找到城中唯一的客栈，草草的吃了点饭就休息了。

魏延虽然躺在床上，却翻来覆去的睡不着，心里不断的想着白天的那个太平道人。

魏延在颍川书院时也曾向荀彧请教过太平道教的来历及现状。

了解到太平道教为现在道教最大的一支，它的理论基础直接来源于《太平经》，而张角是太平道的创始人。

而张角此人，大家只知道他是冀州巨鹿（今河北宁普）人。

其家世和生年也不详。

他最初出现是一个善于宣扬道教文化的道人，大约是在灵帝建宁年间（168-171年）开始其布道传教活动。

他通过为人符咒治病的方式不停地在社会上活动，大收徒众，发展力量，扩大影响，现在被其信徒尊称为“大贤良师”

。

荀彧还估计经过十余年的努力，张角所创立的太平道发展成为遍布青、徐、幽、荆、扬、兖、冀、豫等汉朝大部分的州，连结郡国，道徒能达到几万甚至几十万人，并且十分受人们欢迎，还结交权贵，十分危险。

荀彧在和魏延说这些事，心中也忧心忡忡。

只是魏延没有想到这太平道教在民间的影响力如此之大。

翻来覆去间，魏延决定在这阳关城再停留一天，好好了解一下太平道教的实际情况。