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第七十四章 鬼市（第2页）

句曲之金陵，是养真之福境，成神之灵墟，此为句曲山，西汉年间，陕西咸阳茅氏三兄弟茅盈、茅固、茅衷来句曲山修道行善，益泽世人，后人为纪念茅氏功德，遂改句曲山为三茅山，简称茅山，而茅氏三兄弟亦被后世称为茅山道教之祖师。

后齐梁隐士陶弘景集儒、佛、道三家创立了道教茅山派，唐宋以来，茅山一直被列为道教之“第一福地，第八洞天”

！

茅山宗人才辈出，其影响日渐扩大，唐宋时期益盛。

唐代茅山道士王远知、潘师正、司马承祯、李含光等，尤其宋代茅山派历代宗师多得宋室所赐“先生”

称号，至刘混康任嗣法宗师时臻于极盛。

茅山宗从南朝梁至北宋，鼎盛数百年，一直为道教主流，南宋以后，逐渐衰微，但仍传承不绝，且时有高道名于世，茅山宗承上清派，是上清派以茅山为发展中心的别称，传入后世，自明、清时期，道家传承受到了执政者的极力排斥，遂以茅山多流派的萌生，但茅山宗的《上清大洞真经》一直传承至今，以茅山显宗著称，茅山宗共有嗣法宗师四十五代，第一代称太师，第二代称玄师，第三代称真师，其后各代皆称宗师。

清末时期，茅山显宗与密宗的正统道门之争逐渐显出端倪，显宗秉承《上清大洞真经》以思神、炼丹、诵经为主，而密宗以修持秘术、玉符、古禁咒隐世不出，为何时至今日真正的道士越来越少，反而那些假道士、真神棍们却越发的猖獗起来，以至于世人对茅山误会加深，把好端端的茅山宗弄的面目全非、乌烟瘴气，追溯寻源，逃脱不开神秘且富含传奇色彩的密显之争。

大概意思就是在说茅山道法乃道教第一道法，除鬼驱魔，画符修密，炼丹修身，乃道教第一福地，多地道士争先效仿，真假乱世。

“哈哈哈哈，真是要笑掉我的大牙，我真怀疑你是不是穿越过来的，几百年前的事记得这么清楚。”

“你等等。”

我赶忙拿出茅山道士全集。

最后有一排写道：“到了清朝，由于当朝皇帝信佛，道家日渐凋敝，特别茅山一脉崇尚三清，被打压得极惨，最后沦落成小门派，如今门内一共只有十数人。

卧槽，这时候我真想找个地洞钻进去，丢死仙人了。

“快点吧！

把鬼甲交来。”

青石道长催促道。

“交你麻痹。”

我一脚踩在青石的脚上是，赶紧跑。

哎呦，青石道长被踩得在原地跳了起来，“你这个小子，给我等着。”

我狂跑几条街，在一个巷子中停了下来，气喘吁吁的。

“还好没追上来，看来我要小心点，这地方的人都不怎么面善。”

我自言自语道。

我休息了片刻，东张西望的看了看外面的情景，并没看到青石道长。

这时候一个长得贼眉鼠眼的人过来拍了一下的我肩膀，我顿时被吓了一大跳。

“喂，小师傅，你来鬼市卖什么？我这里可以给你一个好价钱。”

此人偷偷摸摸笑盈盈的说道。

经过之前的事，我心里有些提防，并没有理他，径直就上了街去了。

“等等小师傅，你如果有好货，我们还可以加钱。”

那人在后面喊道。

我停下了脚步，心想这人可能就相当于我们平时生活中的黑市买卖人，他会以比平时高一点的价格来收购你的物品，但是前提是你必须提供好货。

“我这里有些鬼甲，你要不？”