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西原抓了一把黏在一起的头发,撩着温水笑着对袈措说:“我想和你一起洗澡。”
袈措还是没有太大反应。
半人高的大木盆,西原过去嗅了嗅,问:“这是哪来的,干净吗?”
“我自己做的,只有我一个人用过。
从我的要求来看,它很干净。”
“好嘛好嘛,我的要求不高。”
西原把身上的避孕套全都掏出来。
“我能洗吗?”
“能。”
帐篷里只有一个火盆,微冷,冬天的装束臃肿而厚重,西原当着袈措的面开始脱衣服。
袈措没有回避,认真地仔细地看着西原的举动。
西原脱衣服的姿势很随意,落在袈措眼里,成了一种不着痕迹的美丽。
这是袈措第一次看女人脱衣服。
西原西原,这个女人她叫西原。
袈措最初的记忆是从兰木寺开始的。
没有正式的证明,他虽不是僧人,但他从婴孩时就长于此。
功课、转经、听师兄们辩经,这些他都做过。
后来的经历亦是他不可避免的,袈措也明白了为什么从一开始索达堪布就没有想过真正留下他。
他并不是死心塌地的信奉这里。
袈措很少花精力去记忆一件事情,三十年来他对佛门唯一的深刻印记就是往佛龛里的添油,信徒们每天都会往佛灯里添酥油,那时候他还小,做的最多的事情就是晚上把这些满溢的酥油舀出去布施给需要的人,然后第二天再会任由信徒添满。
周而复始,谁都不会厌烦,那几年里,他就陪着他们添奉酥油、以额触地。
木兰寺的墙是暗红色的,明黄色的,清晰而深明。
其实早些年的木兰寺并不如现在这么好看,近几年藏地旅游业迅速发展,这些墙都拆过,翻新过。
时代和人都一样,要往前发展。
当时政府的政策是修旧如旧,其实所有人都知道,修旧永远不会如旧。
后来越来越多的人跑来闻这里的骚膻味,大昭寺广场上有人等艳遇;也有年逾耄耋的信徒十年日一日佛陀加持;传说八廓街的金房子三百年未曾褪色,墙上有仓央嘉措写给玛吉阿米的情诗。
人生而矛盾,选择了繁华才会向往归于平淡,袈措看见过无数的行者往玛吉阿米墙上写下文字,祷求属于自己的默然相爱,千年皈依。
袈措一开始不明白,见得多了,他就知道了。
这些都是关乎记忆,关乎情怀,关乎和自己老去的这个年代。
他一个人修行了这么这么多年,袈措第一次想记住这个女人脱衣服的记忆。
留住一场记忆,别人会用相机,西原是用画笔,而袈措只想用心神去记忆。
袈措这样的男人,很难死心塌地的信奉一件事。
西原偏偏就看中了这一点。
西原笑着脱得只剩内衣和内裤,红色的,成套的。
西原跨进了大盆,然后解开红色的bra搭在边沿。
水有些凉了,西原眉眼弯弯地对袈措说:“要不要一起来洗。”
袈措竟然真的摇了摇头。
“很舒服,就是水有些凉了。”
袈措听后,往前走了几步,端起火盆上的热水走到水盆后面。
西原的身体很干净,水很清冽,她及腰的长发全部放在前面,盖住了她的胸,西原的胸不大,但是形状很美好。
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