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八阳地火阵（第3页）

意思就是说，师传的宝器怎样才能重复使用呢？刘沫答道：用相同（属性的）物品束缚他们，以冥渠来转移他们”

，这段记载，就是专门用来说明冥渠用途的。

所以说这死玉，只能说是转移恶鬼的一个冥渠，而如今却被我当成了收鬼法器之用。

原因无他，我需要以地火把怨灵的戾气消除之后，再通过死玉送鬼入地，把怨灵送到地府去投胎。

这也正是我为什么收了怨灵之后，又在死玉上画上一道封鬼符。

正是因为这死玉不是专门封禁恶鬼的法器，我这是另辟蹊径。

所以得画上一道镇鬼符把死玉中的怨灵镇压住，否则死玉因为镇不住怨灵而裂开，那我所做的一切也就白费了。

可即使我画上了镇鬼符之后，死玉还是嗡嗡作响，泛着黑气不安的跳动着。

我唯恐夜长梦多，时间一久就会生变。

赶紧带着死玉和八卦袋到了旅馆的一楼，布那八阳地火阵，引地火焚烧死玉中的怨灵，替他消除戾气。

为什么要到一楼？而不是直接在2楼布置？

皆因这八阳地火阵引的是地火，首先要求的就是接连地气，二楼根本就无法到地，怎么接地气，接不到地气，自然也无法布阵？

到了一楼之后，我赶紧掏出八枚铜钱。

找了房子中至阴的位置，以地八门的方位摆下了把八枚铜钱，各用一枚棺材钉把铜钱钉住。

再用月子绳把它们串联起来。

棺材钉，取自于安放死尸的棺材中，也是鬼魂至怕之物。

因为棺材钉也有钉鬼之说，这也是为什么棺材上一定要钉上棺材钉的原因，寓意着把棺材中的尸体钉住，不让尸体作崇。

但同时，棺材钉因为钉在棺材的时间久了，也沾染了尸体的阴气，把棺材钉以阵法的形势钉到地上，也有打通幽冥之助。

做完这一切，接下来，便是虔诚八拜。

这八拜，一拜冀州第一坎，二拜九离到南阳，三拜卯上震青州，四拜酉兑过西梁，五拜亥乾雍州地，六拜巳巽徐州城，七拜申坤荆州界，八拜寅艮兖州城，行坛良止入中宫。

我拜的是八卦的八个方位，摆的是地八门的阵。

皆因地八门和天八卦都是互相对应的，无论是摆八门阵，还是八卦阵，都必须得行这八拜之礼。

八拜之后，便是开阴路，连地气，引地火。

把死玉放在八门的中宫，接着我手掐道指，咬破食指，把精血滴在八门中的景门上，大吼一声开。

阴门一开，地火蓬的一声熊熊燃起，死玉中传出一阵撕心裂肺的哀号。

我转过身去，不忍看这怨灵被地火焚烧的情景。

可就算我转过身去，可听着怨灵那一阵阵撕心裂肺的入骨哀号，我的心中也是十分的不好受。

如若怨灵生前是个十恶不赦的恶人，死后是一个十恶不赦的恶鬼，我绝不会心慈手软。

但怨灵生前只是一个什么都不知道的婴儿，准确的来说是母亲胎中还没出世的婴儿。

还没来得及睁开眼睛看看这世界，就被母亲无情的抛弃。

紧接着，又被人活活水煮，做成那壮阳汤，练那壮阳邪术。

这一切，归根到底，是谁的错？是怨灵的错吗？不是。

如果说怨灵害人是鬼造孽，那么造成怨灵这般怨气的源头又是谁，无疑，是人。

人造的孽！

种下的恶因，怨灵也只不过是人性丑恶所结成的恶果。