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25|第四话 东神木（第2页）

他们找到了这张他们认为那个叫王雨的男孩当年曾经用过的文物级别的桌子。

房三儿也不用崩废话了，大概也明白了楚晗找这些东西的目的。

但是，楚晗怎么就能想得出来，从这些破破烂烂的课桌椅里面挖宝？

楚晗随即就把自己的思路想法解释了一遍。

这件事逻辑要从头说起。

这城里的老人儿们都知晓的，北京城自从千年前正式建城，这么多年一直传承着五处镇城之宝。

这五样神器就供奉于这座城市的东西南北中五个方位，敬奉天界神明。

东西南北中在五行之术上又分别指代木金火水土，瀚照天地灵秀之气。

南方丙丁火，指的永定门外一座供奉了乾隆御碑的烽火台式建筑，学名“燕墩”

。

西方庚辛金，指的大钟寺内朱棣年间修造的一口古钟，敲击一下余音三分钟，方圆百里可闻。

北方壬癸水，就是现今颐和园昆明湖里的水，西山流淌下来汇聚的清澈的圣水。

中央戊己土，就是景山。

因为传说山下曾堆放皇宫用的煤，是明代官家煤场，老百姓将之俗称“煤山”

。

这四处宝器，都顽强地挺过了朝代沿革和岁月消磨，唯独就只有首当其冲的、号称“东方甲乙木”

的那块神器，在几十年前就毁于一旦。

水生木，木又生火，这块“东神木”

是五行神器之首，在风水上交融了帝都的火眼与水脉，自然十分重要。

这东西失落了，现在还有可能找回来？

要找到东神木，就要了解这块神器的来历和覆灭。

据说，当年那还是明朝永乐年间，初建皇宫，受命采伐木料的官员在四川大凉山西部，最偏远神秘的原始森林里，采获一批巨大珍贵的金丝楠木。

圣上龙颜大悦，于是就封这批木料为神木，赶紧运上京城来。

这批神木从明朝一直供奉至清朝。

乾隆年间还有官员专门为它撰写了《神木碑志》。

其中有一棵最大的木料，被誉为镇城之宝的，长约几十丈，树围直径就有超过两个人长。

把这棵神木放倒了，两个官员骑在马上隔木而立，互相都看不见对方。

这块宝器幸免于刀劈火烧雕琢砍伐，没有做成紫禁城太和殿的顶梁柱，而是保留下来，保存在当时的“皇木厂”

里。

这块巨大神木宝器的“俸禄”

待遇也非常丰厚。

皇帝专门命人修建御碑亭一座，供奉神木碑志，又搭起一间带檐的长廊，把神木盖起来，防止日晒雨淋，再时不时供给京城各路达官贵人和老百姓瞻仰游览。

因此，这皇木厂的大神木，当年也算京城里一个特色旅游项目！

皇木厂遗址，与现在的北兵马司胡同、府学胡同就隔几条街，就在这附近。

这个皇家文物级别的旅游项目，最终没能幸免十年浩劫，毁在声势浩大的破四旧浪潮中。

要彻底摧毁封建王朝遗毒，不仅要毁灭其身其形，更要毁掉这些所谓神器在人心目中的影响，最好能让这些东西也为社会主义大生产再做些贡献，发挥余光余热。

于是，据传，造反派小将们列队组团涌入皇木厂，砸碎御碑，拆掉亭廊，最后把神木给锯了。