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第七十三章 妖族崛起神族出世（第1页）

天地开辟第二个衍纪第三百六十五个纪元，巫族兴起，大地上遍布巫族子民，无数洪荒种族被巫族奴役。

巫族，是一个崇尚暴力，好战狂妄的民族，也是一个残暴的种族；在巫族眼中，只有本族子民，而其他种族都该被巫族奴役。

在这种情况下，洪荒各大种族遭受前所未有的困境，随时有可能被巫族奴役，成为巫族的奴隶。

而这时候太阳星中的帝俊站了出来，手持河图洛书，头顶混沌钟，率领太古毒龙一族，抵抗巫族，召集无数洪荒种族，成立了一个洪荒种族联盟，冠名为“妖”

族，自立妖皇。

因为身处洪荒东部，号东皇，道号为太一，因此有东皇太一之称，而手中的混沌钟更名为东皇钟，成道法器太阳剑更名为妖皇剑。

东皇太一帝俊语录：天地众生，凡非先天道体者（湿生卵化、鳞毛羽昆、草木类、玉石类等）经修行成先天道体者（人身），则为妖族；开了灵智，未能修成先天道体者，则为妖兽。

妖族的成立震惊洪荒，因为东皇的口气太大了，非先天道体者皆是妖族，那么在这人类未出的时代，连巫族都被归入妖族范畴，天地众生都是湿生卵化及草木类、玉石类之辈，除了些许先天神灵外。

而且帝俊自立妖皇，当众生的皇者，更是犯了诸多大神通者的忌讳。

当然，此时的帝俊根本没有考虑那么多，因为他所说的妖族只包括飞禽走兽游鱼昆虫草木，以及非生命物质（如玉石、铜铁、气液等）之类开了灵智，能够修行之辈。

他成立妖族，也是为了抵抗巫族的奴役，建立强大势力。

短短一个纪元，帝俊便凭着无敌的神通法宝，率领太古毒龙族，在羲和、嫦曦和金蟾道人的辅佐下，收服了白泽一族、计蒙一族、英招一族、钦原一族、飞廉一族、鬼车一族、九婴一族、昆吾一族、商羊一族、朱厌一族等十大洪荒种族，这十大种族族长皆是大罗金仙实力，成为妖族十大妖神；又有大风族、贰负族、虚耗族、牛魔族、蛟龙族、羽蛇族、巴蛇族、鸣蛇族、化蛇族、天犼族、浮游族、天马族、凿齿族、毕方族、神虎族、黄狮族、金猿族、天狗族等诸多强大种族成为妖族一员，各族族长成了妖族妖圣。

因此，妖族实力短时间内暴增，达到了可以抵抗巫族的地步。

每次大战，妖皇帝俊和羲和等人联合十大妖神，都能与十二祖巫斗个旗鼓相当，不分胜负。

而巫族有十二祖巫，老大烛九阴，掌时间法则，神通最为强大；老二帝江，掌空间法则，速度第一；老三刑天，掌力量法则，力量最强；老四玄冥，掌死之法则，神通诡异；老五将臣，又名奢比尸，掌血之法则，乃僵尸之祖；老六强良，掌雷电法则，号称雷神之祖，生性狂暴；老七天吴，掌风之法则，又掌管天气；老八蓐收，掌金之法则，攻击力强大无比，无坚不摧；老九句芒，掌木之法则，擅长生命神通；老十共工，掌水之法则，时而狂暴，时而温和，时而睿智；第十一祝融，掌火之法则，最为狂暴；十二后土，掌土之法则，生性温和稳重，善良慈悲，巫族中的异类。

祖巫之下，有诸多大巫，如后羿、蚩尤、夸父、九凤、石夷、愚公、夏耕、女丑、祖状尸、赫兹、风伯、雨师、木伯、相柳、禺强、伯夷、雨师妾、吴回、祝炎、田祖等，特别是后羿、蚩尤、夸父等人，实力仅次于祖巫，不比大罗金仙差。

巫族生存，食物来源便是妖兽，甚至是化形得道的妖族也是巫族的食物，更有许多妖族被奴役，给巫族当成奴隶，比禽兽待遇还差；许多妖族修士在巫族中连狗都不如，如此残暴的做法令整个妖族愤怒了，所以才有了妖族的成立。

但是，也不是所有种族都归顺妖皇帝俊，像北冥之地鲲鹏老祖便自立为王，统领整个北海所有种族；青丘山九天玄女坐镇，统领青丘山狐族，以及青丘山方圆亿万里内归附狐族的所有种族；凤栖山有女娲道人坐镇，统领凤栖山方圆亿万里内一切妖族；西域广大之地便也不在妖皇统治之下；东海地域被蓬莱三岛统治，不归妖族，是为散修；南方不死火山地域，乃凤凰领地，同样不归妖族；昆仑山东有三清道人，西有瑶琼仙子，因此同样不归妖族，特别是瑶琼仙子掌瑶池重地，统帅天下女散修，因此有瑶池圣母之称；东南方大地上，天目山方圆亿亿公里内皆属灵族领土，妖族也无法涉及……

除了妖族外，洪荒大地上还涌现了许许多多的势力，这些势力是大大小小的种族联合起来组成的，为了抵抗巫族而联合起来，成为一个个大大小小的势力；因此，帝俊便在抵抗巫族之余，率兵南征北战，收服一个个大小势力，壮大着妖族。

不知何时，妖族发现了一个个依附于洪荒天地的小千世界，里面生活着一个个太古种族，强大的太古种族一个个现世，连当初的麒麟族、黄金族、三眼神族等强大种族也一一现世。

然而这些种族在衍纪大劫中损失惨重，到现在仍旧弱小，已经比不上现在的妖族了；但就是这样，太古诸族也是一个巨大势力，与妖族、巫族、灵族并立洪荒中。