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010初境的难题下（第2页）

而迈入四境之后，才能炼制真正属于修炼者的器物，也可以给普通人加工工具、完成一些效率极高的劳作。

可是这样的人少之又少，不仅需要非常出色的天赋，更需要高明的指引，原始部族中恰恰很难具备这种条件。

像路村这样拥有若山和若水这两位五境高手的蛮荒部族，实在是极为罕见。

但是话又说回来，就算是若山、若水用尽一身神通，想为族人们做种种事情、提供给他们一切原本无法或者很难得到的东西，也是力有未及。

而且他们有幸踏上了这条路，谁的目的都不是为了无休止的去做最辛苦的劳工。

就算退一万步说，若山若水做到了这一点，使族人们生活中能享用的一切，与那些平原上先进的大族没什么区别，那也等于让部族暂时脱离了原始古朴的状态，再指引族人迈入初境，成功的可能性也会变得一样低。

而且更严重的是，假如有一天若山、若水不在了，部族里未必能持续出现这样的人物，那对于他们的生存将是致命的打击。

理清水当年在巴国学宫中就讲过这个问题，并且称之为“初境的难题”

。

理清水还曾预言，人们曾掌握的知识与技能会越来越多、越来越先进，甚至能做到很多以前只能凭借神通法力才能做到的事情，这也是一个规律。

但与此同时，人们能迈入初境得以修炼，将会变得越来越难。

这看上去是一个无解的难题，但理清水却认为也没什么大不了的。

人类部族毕竟是要向更文明、更富足的时代发展，能迈过初境得以修炼者就算变得更少，但也不会消失，将来只看个人的心境。

而且“初境的难题”

并非绝对，人们在原始古朴的状态中更容易迈入初境，但也有前提：不仅是都受到正确的指引，更重要的是先天灵智、生理构造上并无区别，只是生活在不同的环境中而已。

假如是灵智未开的族类，等同于山野**，迈入初境反而又变得艰难无比。

理清水观路族众人，又想起很久之前曾总结与思考的问题。

每个月色明亮的夜里，盘瓠仍在月光下定坐，谁也不知它已修成初境几转，身为一只开启灵智之初的兽类，这个过程必然很漫长。

而理清水总是默默的关注着它，有一天入夜时分，理清水却差点又一次睁开了眼睛。

令他感到震惊的并不是盘瓠，而是石屋中原本躺着睡觉的虎娃。

虎娃这天夜里竟然坐了起来，就像水婆婆纺布时那样交腿盘坐，双手自然放在小腹前，气息均匀绵长，全身都处在极为放松安稳的状态中。

虎娃会这么做，既是水婆婆所教，也是一种自然的反应。

他在初境中已修炼很久，几乎每个夜晚都会自然进入并体会那种玄妙的状态，他也没有什么行功精进的意识与目的，不知反复多少次将这种动静交替的玄妙感觉体验得越来越清晰。

就在这天夜里，虎娃忽觉周身气机发动，那种玄妙的感觉仿佛化成了一种无形的力量，在体内萌动流转，他自然就坐了起来，觉得这样更加安适，无意中学的就是水婆婆纺布时的姿势。

虎娃仍处在初境修炼之中，静夜中万籁之声是前所未有的清晰，清晰的极致便是一种新的突破。

虎娃也不清楚自己是否还闭着眼睛，但他却能朦胧的看见小屋内的情景，接着这种感知舒展，仿佛穿过石屋见到了月色下的整个村落、盘瓠正在祭坛前盘坐。

不仅是村落，虎娃还朦胧看见了村落外的山野，那在夜风中轻轻摇曳的树木、展翅滑过夜空的灵枭。

这不可能是用普通的眼睛看见的，就连虎娃自己也形容不清他是怎么看见的，就是一种定境中的景象呈现。

虎娃并没有去想，他只是“看见了”

，然后渐渐的将这种感知收回，看见的便是自己。

他的身体还坐在床上，但意识仿佛成为了独立的存在，能够感知到五脏六腑和毛发肌肤。

这不能用普通的视觉来形容，或者不能说是看见，而就是一种清晰的感知，清楚其形状、位置、伴随生机律动的状态。

虎娃并不清楚，这就是所谓的初境九转圆满。

而在境界更高的二境之中，主要修炼的是腑脏筋骨，获得超过常人的力量、拥有健康旺盛的体魄，其根基便是能清晰的感知自身的一切。

虎娃此刻尚未进入二境，但已初境九转圆满，却无人知晓。

理清水曾经只差半步就迈出了传说中的登天之径，也算是世上顶尖的大宗师了，他无意间发现了虎娃的举动，这才突然警醒过来——这孩子不知何时已迈入初境修炼，而且看他的样子，竟有可能已初境九转圆满！