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之后,还教了我“止心随息”
的心法。
云飞对我详细讲解了佛家关于打坐调息的“风、喘、气、息”
四相。
风相:出入有声。
喘相:虽无声,但出入有觉。
气相:无声无觉,但心念粗糙。
息相:无声,不结滞,不粗浮,出入绵绵,若存若亡。
只有息相,才能形神安稳,方能入定。
云飞还说如果我这几天调心入静的功夫真有根基的话,止心随息可以求证“欲界定”
或“初禅未到地定”
的境界。
云飞讲完之后还叮嘱我,今天晚上的事情不要告诉风君子。
既然他好心帮我,不告诉风君子就不告诉了。
反正风君子说一切随便,我想他也不会介意的。
事情的变化就出现在尚云飞教我“七支坐法”
与“止心随息”
的那天夜里。
按照云飞所教“七支如意坐”
入坐之后,调气入息,心念随息出入,似有似无,果然觉得“方便”
了许多。
就在这静坐之中不知过了多久,突然进入了一种奇异的状态中:只觉得周围世界一片清静,时间好像停止了,气息到极细微处几乎不可察觉,随息的心念也不知寄于何处。
正当我几乎忘了身体的存在时,一种暖洋洋、麻酥酥的感觉悄然出现,渐次遍布全身。
这种感觉不是发自身体四肢,而是从内心流出,让人觉得十分舒服又有几份留恋,几乎不愿意离坐而起,就想这么静坐下去。
原来打坐也可以是一种享受?难怪那些和尚道士没事来这套了!
就在我沉浸其中的时候,毫无先兆的,我的双肩不由自主的跳了一下。
紧接着从肩往下,全身都不由自主的开始颤动。
这颤动开始时极细微,感觉十分舒适,然而渐渐的情况就有点不对劲了。
身体各部位的动作幅度越来越大,似乎有一股看不见的力量在体内随意乱走不受我控制。
还好我现在是盘腿结印而坐,否则的话可能会手舞足蹈起来。
我这一“动”
,就动了许久没有停下来,直到上铺的黄健锋忍不住拍床板对我说:“石野,你不睡觉总翻身干什么?把我都吵醒了。”
这时我才结束了那种奇异的状态回到现实中。
这就是云飞所说的“欲界定”
吗?说实话那种感觉真的很好,但是后来身体不受控制的乱动却出乎意料。
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