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《乾坤百物》万物篇有云:天下万物,存智者,皆为灵,不以形定。
灵者,若存,皆需有其器,方可容其魂,进而养其神,延其命。
通俗点说,就是只要是有灵性的东西,不论人妖鬼怪,其实都是是生灵的一种,只是表现形式不同而已,有活有死而已。
只要是有灵性的东西,则一定有灵魂,分别只是灵魂产生的灵智高低而已。
若想要存续下去,则必须有一个容身之所,才能保护自己的灵魂。
其中,人、妖、魔、怪等未死之时,被归为活物,容器便是自己的肉身驱壳。
而无肉身驱壳的鬼、魅、魂、魄等则被归为死物,按理说应坠入轮回投胎转世,但因种种原因他们没能轮回,留在了世间,那么他们想要存续下去,则必须要给自己找一个容身之所,可能是某样物品,可能是某棵树,甚至可能是某块石头。
其中道行高深的死物,甚至可以直接对活物进行夺舍,进而“重生”
。
眼前的这个附身于梁以文夫人的鬼魅,肯定不属于能够“夺舍”
的行列,否则这梁府之人即使不被他杀光,那夺舍后的她也早就跑了。
李初一不理跟鬼魅斗得“虎虎生风”
的道士,走到室内,双眼一闭,默运玄功,再睁开时顿时豪光隐现,眼前的世界变成黑白二色。
这是道士从小教给李初一修习的《道典》里面的一种功法,名叫开天眼,开眼之后可看透世间万物,任何化形之物不论人妖鬼怪,在其眼前皆无所遁形,是一门比较高深的功法。
按理说开天眼这种高深的法门,应该不是李初一这种修炼了几年的新手所能掌握的,而且李初一开眼只需运功,并不用掐法决,对此,天生乐观的李初一将其归为自己天赋异禀,乃是练武修道的奇才之故。
至于为何别人开眼看东西是彩色的,他开眼看东西时黑白二色,且只能看清鬼物,其他物事则看的不是很清楚,并不像功法介绍的那样“看透万物,无所遁形”
,李初一则认为是自己年纪小,修道时间短,功力不够所致。
李初一目光熠熠望向室内,眼睛扫过窗棂桌椅,橱柜木床,最后落在了梳妆用的镜台上。
只见镜台台笼罩着一层淡淡的紫雾,扭头看去,跟正与道士你来我往的”
夫人“周身散发出来的雾气颜色一致,李初一知道,东西就在梳妆台上。
抬脚走到梳妆台边,只见宝座式的镜台雕龙画凤,一面铜镜置于其上,下方分三层共四个抽屉,上层和下层两个长抽屉,中层并排两个短抽屉,呈离卦式样。
仿佛感觉到李初一靠近,原先被淡淡紫雾笼罩的梳妆台顿时紫雾大盛,烟雾翻滚间,甚至连梳妆台本身都几乎看不见了,更不要说分辨出到底是何物作祟,散发妖雾。
而正与道士激斗的“夫人”
也面现惊慌之色,几次三番想脱身扑向李初一。
但道士岂能由它,喝声阵阵,死死地缠住了“夫人”
,令“夫人”
咬牙切齿,愤恨不已。
李初一见状,赶忙提气凝神,双眼微闭,手掐道决,嘴里默念半响,轻喝一声:“疾!”
右手剑指一挥,仿若一道疾风吹过,镜台的紫雾顿时渐渐散去。
待得紫雾散尽,李初一来到台边,一一翻检镜台上的物品。
“胭脂水粉?不是。
玉梳?也不像。
这手镜挺漂亮,嗯,也不是。
这金钗也不是,这笄也不是,是什么呢?”
翻来看去,抽屉里的格式饰品都一一检查过,但仍没有发现鬼魅的寄身物是什么东西。
“这死鬼,藏得还挺深,连我的天眼也看不出来!”
李初一暗暗皱眉。
“怎么这慢?你想累死为师吗?”
那边厢,道士突然冲李初一喊道。
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