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不仅西山村的人这样肯定,就是墨丰夫妇,他们听到这个说法也不可置否。
的确如此!
墨丰就是依靠国家的改革开放政策,在1984年开始筹建砖窑,成为一个光荣的个体户,虽然那时大家也会揶揄墨丰是个厂长。
同年,墨丰与仇菊结婚,年底,大瓦房盖了起来,次年墨瑜出生,墨丰一家仿佛一下子就爆发了。
这三年多来,墨丰一家不种田不种地,墨丰专心打理砖厂生意,七娘在家操持家务,一家子过得红红火火。
可以预见,墨丰家依靠砖窑,日子可以预见将会越来越好!
砖窑就是墨丰一家的一个宝贝,而同村的人家中没有,所以他们之间的家庭差距才会那么大!
但是,不管在西山村靠山队的人嘴里还是墨丰夫妇心里,他们更看重墨丰一家的另外一个宝贝。
这个宝贝就是墨瑜!
墨瑜?
即使过年了,那他才是三周岁不到,如何能够称为墨丰家另外一宝呢?
而且,墨瑜自出生以来,大门不出二门不迈,仿佛就是一个大家闺秀或小家碧玉的,他能有啥呢?
说个不好听的话,如今的墨瑜其实就是一个吃白食的,对他的家庭物质贡献为零,或者说是负数……
如果说墨瑜是他家里吃的做好,做得最少,花钱最多的“现世宝”
,这个倒是合情合理!
可“现世宝”
这个说法中,虽说其中也带着一个宝字,但是这个现世宝的宝与聚宝盆中那个宝绝对不可同日而语。
现世宝其实就是西山村本地骂人的一句土话,一个贬义词,现世报的谐音。
如果这样说墨瑜也是墨丰一家的宝贝,就以七娘的性格,别人这样污蔑他家墨瑜是现世宝,她会笑眯眯的接受?
就是墨丰也不会同意!
然,墨丰夫妇却心安理得接受附近村人对墨瑜是墨丰一家宝贝的定义!
为什么?
在农村,其实不管在哪里,大家都喜欢一起比较。
但一比较就有高低,或是上下,或者是前后……
至少比较就有结果,如果差距不大,还会不服气,争斗一番。
如果差距太大了,那只会羡慕着。
墨瑜就是这个样子的。
现在农村人说不定一家三代都是住在一个自然村里的,家家知根知底,在一起时,大家不仅家长里短,更是相互攀比。
不仅比较家庭财富多寡,生活质量的高低,更喜欢将他们的下一代放在一起比较。
而且,这个是最有份量的比较,具有决定性的,压垮对方最后一根稻草的比较!
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