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穿越到西游世界以后,他也明白了一件事情,不该管的事情不要管,他只需做一个看客就可。
在西游记里面讓许多读者非常着迷的一个地方“灵台方寸山!”
一听这名字,就觉得高端大气上档次。
灵台方寸山位于西牛贺州,世外高人“菩提祖师”
便隐居在此,这位神奇的高人就是齐天大圣孙悟空的启蒙老师。
孙悟空去得,李想觉得自己也去得,就算再次碰了面,也不会很尴尬,毕竟是老友相会。
若是能学到72般变化,那也是极好的。
想到这些,心里就美滋滋。
或许是心有灵心一点通,说话间便到了西牛贺洲地界,这葫芦简直屌炸天。
按照小说世界所该有的套路,一般在神山的周围,都会出现一些神奇的人物,果不其然,李想就在一座山下听到了有人在唱歌。
唱的是什么呢?唱的是:
“观棋烂柯,伐木丁丁,云边谷口徐行。
卖薪沽酒,狂笑自陶情。
苍径秋高,对月枕松根,一觉天明。
认旧林,登崖过岭,持斧断枯藤。
收来成一担,行歌市上,易米三升。
更无些子争竞,市价平平。
不会机谋巧算,没荣辱,恬淡延生。
相逢处,非仙即道,静坐讲黄庭。”
其一、“观棋烂柯”
是个典故。
南朝梁时《述异记》载,说话在那个神仙爆炸式增长的晋朝,有一个叫王质的年轻人,他到石室山打柴,看到两个人(有书言:是赤松须和赤松子)在一边下棋一边唱歌,于是置斧于地,驻足观棋听歌,其中一人给王质了一枚枣核模样的东西,王质含在口中不觉得饥饿。
一会儿,另一人讲“你该回家了“,王质起身去拿斧子,发现斧柄已经腐烂了,斧头已经锈蚀了。
王质回到村里,发现亲人乡邻都早已不在人世了,王质所问的那些人都现在村里的先靠,家乡也大变样。
原来王质石室山打柴偶入仙境,遇到了神仙,仙界一日,人世百年啊,此后人们将石室山又称烂柯山。
其二、“伐木丁丁“也是个典故。
《诗经?小雅?伐木》有“伐木丁丁。
鸟鸣嘤嘤。
出自幽谷,迁于乔木。
嘤其鸣矣,求其友声。
相彼鸟矣,犹求友声;矧伊人矣,不求友生?神之听之,终和且平。”
句子。
丁丁,应读zhengzheng一声。
《诗经》这段话的意思是,咚咚作响伐木声,嘤嘤群鸟相和鸣。
鸟儿出自深谷里,飞往高高大树顶。
小鸟为何要鸣叫?只是为了求知音。
仔细端详那小鸟,尚且求友欲相亲。
何况我们这些人,岂能不知重友情。
天上神灵请聆听,赐我和乐与宁静。
此处意为,暗示主人公所到之处,已经接近仙界,修道为仙,须往山深处、白运边。
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