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第30章（第3页）

人生不过是个过程，张士诚享受的就是人生必不可少的物质财富，而且他的确感觉到了物质财富所带来的幸福，这就算是正确的人生态度。

用马克思的观点来说，张士诚是资产阶级，有软弱性。

但你无论如何都找不出张士诚为什么非要有强硬性，为什么非要像朱元璋和陈友谅那样，把千万人置于血肉横飞的战场上，才叫强硬，才叫顺应历史潮流。

中国传统文化中有一点相当使人百思不得其解，那就是大一统。

乱世中，谁手下有一支像样的军队，传统知识分子就把大一统的观念寄托在谁身上，他如果止步不前，或是后来搞砸了，大家就鸣鼓而破口大骂。

这就是以小人之心度君子之腹了。

客观地说，张士诚并非是能在沧海横流中显露英雄本色的人。

这缘于他的性格，他是个在平静中偶尔会寻求一下刺激的人，他不会全身心地投入到征战杀伐中去。

他当初带着十七个好兄弟造反，不过也是希望过平静的日子，最终他得偿所愿，对他而言，这已足够。

他从来不知道强硬是什么，一直以来，他认为强硬就是：人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。

直到朱元璋的领土和他接壤，他才明白，在这个乱乱的单行道上，你不犯别人，别人也会不分青红皂白地犯你。

当他被朱元璋逼得走投无路，投靠元政府后，这种印象更为深刻，所以他决定用他的强硬来反击。

1358年春天，张士诚向常州发动总攻。

这是自他和朱元璋开战以来最大的一次军事行动。

不过，我们前面说过，他的兵团根本就不是朱元璋兵团的对手，所以这次颇具规模的进攻很快就成为泡影。

常州城外血流漂杵，张士诚在隆平城里心情很不好。

第二年的春天，朱元璋对张士诚控制的浙东地区发动总攻，朱元璋兵团势不可当，张士诚节节败退，连丢数座城池，他在隆平城内坐立不安，心情沮丧到了极点。

实际上在1359年，不仅是朱元璋让他的心灵备受煎熬，还有一个人，也让他担惊受怕。

这个人就是方国珍。

两人虽然都为元政府服务，可两人都知道这是虚的，实的是，两人仍然是我行我素。

方国珍也具有软弱性，和张士诚不同的是，方国珍的软弱性来自于实力，他最早在南中国起兵，可由于他本人的智慧和意志力，他的地盘始终没有增加。

对于方国珍，张士诚有着清晰的认识，这个人首鼠两端，只要能活下去，不择手段，不惧骂名，这是他对人生的态度。

1359年阴历九月，元政府终于第一次向张士诚要军粮。

张士诚极不乐意地凑出了十万石军粮，可当他听说元政府命令方国珍运送这些军粮时，他马上反悔了，因为他担心方国珍把军粮据为己有。

方国珍也不乐意，因为他担心自己运送军粮时，张士诚会偷袭他的老巢。

结果这件事不了了之，我们从此可以看出，张士诚虽然投靠了元政府，只是在北线暂时安稳了，其他的事情，一切如故。

1359年最后一个月，隆平城中张灯结彩，准备迎接新年，张士诚的心情被即将到来的新年的气味熏得好了起来。

他在心里默默祈祷朱元璋不要扫了他这久违的好心情，但朱元璋让他极度失望。

一个冬雨绵绵的凌晨，张士诚被人叫醒，报告了他一个不好的消息：朱元璋正在猛攻杭州城。

张士诚大叫一声，破口大骂：“朱秃子不过年吗？让别人过个好年，有这么难吗？”

他不了解朱元璋，朱元璋对地盘比对亲爹都亲，更不会顾及每年都有的春节了。

他对杭州城的进攻是把张士诚往绝路上逼。

经过一年多对张士诚的蚕食鲸吞，张士诚能拿得出手的城池只有隆平和杭州。

杭州一下，他只剩了弹丸之地，那种坐困孤城的凄凉感受，张士诚在高邮时就经历过。

张士诚不想让这种滋味借尸还魂，可他现在唯一能做的就是，向元政府寻求支援。

元政府正在专心致志地对付刘福通的三路北伐军，让张士诚先等等。

张士诚等不了，要派出援军，又担心朱元璋在半路等着他。

所以，张士诚只好无可奈何地做了一件事：祈祷杭州城能挺住。

他的祈祷并非是走投无路时的呓语，杭州城的确有这个本钱。