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第四十九章儒墨道法不足论世间学问此最佳（第1页）

“……嗯。”

刘备点点头，然后说：“我有点明白你的意思了。”

听刘备这么说，徐元直强忍着内心的激动，看着刘备，等他说话。

他有种感觉，他似乎终于能明白，刘备为什么会这么强了。

“我信仰的，是一种通过将各种知识细化分类，进行研究，形成逐渐完整的知识体系。

它是关于发现发明创造实践的学问，是人类探索研究，感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。”

“我有点不明白，你究竟在说什么？”

徐元直面色茫然，不知所措。

“因为是分成各个科目学习的，所以我们可以直接称呼它为‘科学’。”

刘玄德继续侃侃而谈：

“继续细分，科学可以分成三个分支：自然科学，社会科学与应用科学。

自然科学的话，天文，地理，动物，植物，各种自然出现的事物的学问，都包括在内。

社会科学，则是关于我们人的生活，我们的人的历史，文化，组织，信仰，经济等诸多行为，研究人的种种现象的科学。

最后是应用科学，这是直接反应我们人类需求的，与生产制造活动息息相关的学问。

各种工程制造，技术都归为此类……

我这么说，你能理解吗？”

“这个，我……”

徐元直理所当然的无法理解。

并不是他蠢，而是刘备说的话信息量太大，他一时间反应不过来。

看他这样子，刘备也没说话，只是平静的等着。

就这样等了一会儿，徐元直才点了点头：“我有点明白你的意思了。”

“嗯。”

“这就是你的学问？”

“这就是你的学问。”

“真是与众不同啊。”

他这样感叹：“难以置信，但是听上去好像，好像很有道理，但是……”

“但是什么呢？”

“差的太多了。”

听刘备认真地诉说这些东西，徐元直感到了一种极强烈的违和感：“儒，墨，道，法……再往前，纵横家，阴阳家，农家，杂家……你的学问与他们的完全不同。”

“嗯，嗯。

是的。

理论上，这些应该被分门别类。

这些各个家里面，他们发现的自然现象啊，他们制造的各种设备，可以归纳到自然科学与应用科学里。

当然这些数量比较少。

更多的学问与思想可以归为社会科学。