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陈剑臣一向都是个干净利索的人,不拖泥带水,不优柔寡断——既修正气,所为何事?
《三立真章》有言:“小人难养,逐之;奸佞似鬼,诛之……”
如果连己身的尊严,本身的安全都保护不住,又谈什么“修心养性,齐家治国定天下?”
正气之要诀,就在一个“正”
字,只要立身正,其他根本毫无畏惧——当然,这个“正”
,是相对自己的立场而确定的,而不是那毫无原则性的所谓的“正”
。
因为没有立场,就没有正歪之分,那就是墙头草了。
就说上次,他失手打烂土地公的像身,出发点固然属于无心之失,但其本身行径也没有什么可指责的。
“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神”
,读书人自当不敬鬼神,为正朝纲,定民风,甚至要行驶驱除鬼神的行动。
在另一个时空的历史长河中,历来都不缺乏读书人身先士卒,亲自动手捣毁庙宇神像的事情。
就因为他们立身正,念头刚阳,所以不怕什么报应非议。
而在这个时空,鬼神固然存在,但它们本就该遵循它们的原则规矩。
那土地公汹汹而来,兴师问罪,要用阴司法来定阳人的罪,简直就是僭越,乱规而行,无非就是基层土地山神的鬼蜮伎俩,行那瞒上欺下之事。
有言道:小人似鬼,恶人猛于鬼。
这一次吴文才出面请人要来害陈剑臣,不折不扣就是恶人行径。
其中或者存在聂小倩的诱因因素,但陈剑臣更加相信:有些麻烦,无论你怎么躲避,都躲避不过的。
所谓祸从天降,有些祸事,就连你好生生地坐在家里,也会忽然砸到你头上来;又或者你在路上正走着自己的路,说不定也会惹到某些泼皮无赖看不顺眼,跑过来给你一拳,或者一刀什么的。
所以,面对麻烦时怨天尤人毫无帮助,只有凛然面对。
正气浩然,至阳至刚,绝不会无原则的退让宽恕。
打不还手,骂不还口,唾面自干,左脸被打了又伸出右脸去挨的,那是释家佛门的主张;而《三立真章》的主张却是“以直报怨,以德报德”
。
刹那间,陈剑臣心中已有定夺,闭上眼睛,顿感到又凝练出了两道正气,当下知道自己的心志念头,坚定刚毅的程度再次有所提高。
于是他迈开大步,打伞回家。
小义疑问:“主人,就这样放过那卑鄙小人?要不,我们现在就闯入朝天观,先把那什么狗屁天师料理了!”
陈剑臣晒然一笑,云淡风轻地道:“不急。
彼不动,己不动;彼微动,己先动。”
对于他的话,鼠妖听得稀里糊涂的,云山雾里,难以理解:是主人说话太深奥的缘故呢?还是我读的书太少了?
这实在是个令人头疼的问题呢。
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