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“自今而后,你们便按照今日座位听道即可。
吾讲道,共讲3次,每次九千年,前三千年吾讲道理,又三千年吾讲术法,后三千年尔等提问吾答。”
说完之后鸿钧开始讲道。
“吾生于混沌初开,知一物,玄而又玄,吾不知其名,强曰:“道。”
道字一法,不可见,不可闻,不可听,吾不解,后因得造化玉碟,万事皆明。”
说着说着地涌金莲,散发异香。
“道可道,非常道。
名可名,非常名。
无名天地之始,有名万物之母。
故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。
此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门,道冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗;挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。
吾不知谁之子,象帝之先。”
众人在全部沉入玄妙之中。
“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
天地之间,其犹橐龠乎﹖虚而不屈,动而愈出。
多言数穷,不如守中。
神不死,是谓玄牝。
玄牝之门,是谓天地根。
绵绵若存,用之不勤,天长地久。
天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
是以圣人后其身而身先;外其身而身存。
非以其无私邪,故能成其私。”
“重为轻根,静为躁君。
是以君子终日行,不离其辎重。
虽有荣观,燕(讌)处则超若。
若何万乘之主而以身轻于天下?轻则失根,躁则失君。”
“将欲取天下而为之,吾见其弗得已。
夫天下,神器也,非可为者也。
为者败之,执者失之。
物或行或随,或呴或吹,或强或挫,或培或堕。
是以圣人去甚,去太,去奢。”
“有物混成,先天地生。
潇,漻兮,**而不改,周行而不殆,可以为天下母。
吾未知其名,字之曰道。
吾强为之名曰大。
大曰逝,逝曰远,远曰返。
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