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关于蒸汽供暖,孟约也只能说个引子,不过也算是点明了方向。
谁让太祖也不是很了解这方面,实话说,太祖在民用方面,真的不是很有建设性,但凡民用设施,他都很麻爪。
连水渠都挖得跟防空洞似的,可见穿越者太祖没穿越前,主攻的方向不是民用设施。
因自来水这个引子,孟约又很顺理成章的说起机械化来,她不懂政治,自然不会去管,她只讲了讲机械化。
大明的宗室,多是不管事的,毕竟……天子都不很管事嘛。
孟约也没往深里讲,只是话说到这里,顺嘴说几句。
台上常抱云他们还在对唱词,你一句我一句,还看不出什么新鲜来。
宣庆帝便干脆,饶有兴致地赶着孟约的话问道:“你画《太祖秘史》,是因想以这故事缓解机械化带来的矛盾?”
“其实更多的是不想像我爹,像袁院士这样的人遭受苦难。”
孟约自然很实诚,因为她不知道朱绶玄是宣庆帝呀,更不会想到,一上来就认小姑子的,是当今皇后。
宣庆帝:“你仿佛很了解太祖。”
这个好解释,大明疆域内,专门研究太祖生平的不知凡几,活似现代专爱钻研《红楼梦》的“红学家”
似的,一个个胡扯得有理有据:“我崇拜太祖呀。”
不管是从穿越者的角度,还是从一个帝王的角度,又或是一个科学家的角度,穿越者太祖都很值得崇拜。
一个科学青年,一边引领科技发展,一边还把国家治理得不错,完全可以算是无数穿越者中最值得称道的人生赢家,何况,他还很有道德。
不种马、没后|宫,同皇后恩爱一世,堪称不世良人。
一个穿越后有资本有条件,却仍有节操有底限有道德的人,绝对可以傲视大多数穿越者。
所以,孟约这崇拜,是一点也不假的。
“那在你看来,太祖时期为何不推行机械化?凭太祖的能力,想推行机械化必不难。”
关于这个,早在造马桶修下水道的时候,孟约就进行过深入的思考,这会儿不假思索张嘴就来:“一则百废待新,再则那时太祖只一人,且不说理解,能搭把手的人恐怕都有。
另外,从史书上看,那时太祖做了他认为更紧要的,使船出海,寻找外洋各国农作物,严选良种,改良耕作之法,使国朝再不必受饥荒之忧,忍灾害之苦。”
萧皇后听罢,思量片刻,便赞同道:“民以食为天,正是如此。
太祖曾有一言道:吾国之民,乃世间最良善之民,但求温饱便肯偏安。
若家有余粮,复能读书明礼,子孙有晋身之望,便人人幸生太平盛世。”
这个论调,很耳熟嘛,简直粗暴地翻译过来,就是说——但凡过得下去,有口饭吃,谁会去造反。
此时,台上常抱云已经与配戏的角儿对好唱词,桑班主揭开一角的幕布,露出事先造好的布景来。
常抱云和配戏的角都提前熟悉过造景里的每件物什,因而很从从容地开始正式过戏走台,台下孟约与宣庆帝萧皇后齐齐收声看向台上站定的常抱云。
第一幕戏,被孟约命名为“初出茅庐”
,描绘的是刚出校门,进入某工业研究所的太祖,这会儿自然是还没穿越的大祖。
刚出校门的科学青年踌躇满志,发愿为守护最爱的滚滚而穷尽一生去求索。
这一幕戏的重点有两个,一是大致铺开科技文明社会,二是将一个刚从象牙塔里出来,虽然知道滚滚处境艰难,却不知道滚滚处境艰难到什么地步的科学青年塑造出来。
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