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(每个国家社会都有一个起源的传说。
而中国文明好像是一个没有时间起点的永恒的自然现象。
在黄帝的传说中,尽管人们尊他为华夏始祖,那时中国已存在了。
当黄帝神秘现身时,中国正处于一种秩序混乱之中,各个部落互相残杀,英雄平定四方而称帝。
黄帝被认为是历史上第一个开辟华夏的英雄。
但是,传说他只是重建而不是创建中国,中国早已存在。
在历史意识里中国永远都存在着,只需不断统一和复兴,不需创建。
这一悖论在孔子时代又在重演。
孔子被看作是中国文化礼教的鼻祖,但孔子宣称他没有创立新礼教而只是复辟在动乱年代中丢失的旧礼。
中国文字始创于公元二百年前的商朝。
那时,古埃及文明正处于巅峰期,古希腊的城市王国文明还没开始,而罗马文明还有待一百年后出现。
然而,商朝流传下来的文字体系正在今天被十几亿人沿袭使用着。
今天的中国人能够读懂孔子时代的文籍,他们的书籍和语言中蕴含了几千年的战争典故和朝闻轶事。
同时,中国历史上亦上演了无数次的战乱。
一个皇朝倒下,又一个皇朝出现,往复不断,好像遵循某种颠扑不破的自然法则。
每当新的帝王统一了中国,即按照黄帝的先例,号称恢复中华泱泱大国(当然也有拓展疆土的时候)。
正如中国古典小说《三国演义》的开篇语:“天下大事,分久必合,合久必分”
。
中国的文化传统正是在这种周期性的分合交替中承传下来。
)
“先生,我真的得走了,天快亮了。”
狄肯紧张的望了望窗外说。
“别走,亲爱的,别走。”
路易斯先生八爪鱼一样缠在狄肯身上,不让他离开。
“可是,再不走就来不及了,仆人们再有十几分钟就该醒了。”
狄肯推了推路易斯,从床上下来,捡起地上的衣服往身上套。
路易斯光着身子跟下来,在狄肯身上磨蹭。
直到狄肯走到窗边,拉开了窗帘,他还依依不舍的抱着狄肯的腰,抓着他的手在自己身上摸来摸去,一边亲他一边说:“今天晚上你要早点来。”
“好的,先生,我一定早点来,我也舍不得离开您。”
狄肯用力抱了抱路易斯,然后慢腾腾的爬下了窗户。
用早餐的时候,埃里克对家人说起了奎因特庄园的事情:“我派去的人回来说,那个商人的女儿让他的儿子管情妇的儿子叫父亲。”
“哦,上帝啊,多么不名誉!”
子爵夫人用扇子挡着嘴,一脸惊骇。
“说不准那孩子真是个孽种呢,听说他们现在睡在一起,说不准早就勾搭上了。”
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